جامع الترمذي
كتاب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي حِفْظِ الْعَوْرَةِ
Jami` at-Tirmidhi 2769
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ(ت ١٤٣هـ) أَبِي جَدِّي
المتن
"‏ احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلاَّ مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ الرَّجُلُ يَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ قَالَ ‏"‏ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لاَ يَرَاهَا أَحَدٌ فَافْعَلْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَالرَّجُلُ يَكُونُ خَالِيًا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ ‏"
Narrated Bahz bin Hakim: "My father narrated to me from my grandfather, who said: 'I said: "O Messenger of Allah! Regarding our 'Awrah, what of it must we cover and what of it may we leave?" He said: "Protect your 'Awrah except from your wife or what your right hand possesses."' He said: "What about a man with another man?" He said: "If you are able to not let anyone see it, then do so." I said: "What about a man when he is alone?" He said: "Allah is most deserving of being shy from Him."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَجَدُّ بَهْزٍ اسْمُهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيُّ وَقَدْ رَوَى الْجُرَيْرِيُّ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ وَالِدُ بَهْزٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جده (صحابي · صحابي) حدثني أبيه (صدوق · الثالثة) حدثنا بهز بن حكيم (صدوق · السادسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
حديث حسن صالح للحجة مشهور عن بهز
الترمذي
هذا حديث حسن
الترمذي
حديث حسن
الترمذي
حسنه
الحاكم
صحيح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٠١٧
حسن
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٥١
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٥١
صححه الحاكم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٥١
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٥١
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص١٣·أبواب الِاسْتِئْذَانِ وَالْآدَابِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٢٤٥·كِتَابُ الْكَرَاهِيَةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٥٠٤·كِتَابُ الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج٣ ص٤١٣·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤٢٨·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى العورة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى العورة›نظر الإنسان إلى عورته
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى العورة›نظر الإنسان إلى عورة غيره
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى العورة›نظر الزوجين إلى عورتهما
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى العورة›وجوب ستر العورة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى العورة›وجوب ستر العورة›ستر العورة في الخلوة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى العورة›حد العورة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى العورة›حد العورة›عورة الرجل أمام المرأة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الحياء›فضل الحياء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الحياء›فوائد الحياء›الحياء يبعد صاحبه عن المعصية
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الحياء›أقسام الحياء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الحياء›أقسام الحياء›الحياء من الله
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الحياء›أقسام الحياء›الحياء من الناس
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة المراقبة›فوائد المراقبة›الحياء من الله تعالى من فوائد المراقبة
الفقه›العادات›ألبسة›شروط اللباس الشرعي›أن يكون اللباس ساترا للعورة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›حد العورة›حد عورة الرجل
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: بهز بن حكيم — ١٥ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×٥، يحيى (ت ١٩٨) ×٤، حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×٣، معمر (ت ١٥٠) ×٣، ابن علية (ت ١٩٣) ×٢، أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×٢، سفيان (ت ١٥٩) ×٢، معاذ بن معاذ (ت ١٩٥) ×٢، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×١، عثمان بن عمر (ت ٢٠٧) ×١، عدي بن الفضل (ت ١٧١) ×١، عيسى بن يونس (ت ١٨٧) ×١، مروان بن معاوية (ت ١٩٣) ×١، مسلمة بن قعنب (ت ١٧١) ×١، النضر بن شميل (ت ٢٠٣) ×١
الترتيب:(١٧ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٠١٧ (٤/٧٢) · بنحوهاحْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلاَّ مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُه…جامع الترمذي · ٢٧٩٤ (٤/٤٩٢) · بنحوه"‏ احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلاَّ مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ…سنن ابن ماجه · ١٩٢٠ (٣/١٠٦) · بنحوه"‏ احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلاَّ مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ الْقَوْمُ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٥١ (٩/٤٦٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٥٢ (٩/٤٦٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٥٣ (٩/٤٦٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٥٧ (٩/٤٦٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩٩٠ (١٩/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩٨٩ (١٩/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩٩١ (١٩/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩٩٣ (١٩/٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩٩٤ (١٩/٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٩٥ (١٩/٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٩٢ (١٩/٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١١٠٦ (١/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٩٧٧ (١/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٣٢٦٣ (٢/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٦٧٠ (٧/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٩٢٣ (٨/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٤٥١ (٤/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٣٨١ (٣/٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٣٨٢ (٣/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan