جامع الترمذي
كتاب الصلاة · باب مَا جَاءَ فِي الاِعْتِدَالِ فِي السُّجُودِ
Jami` at-Tirmidhi 275
الإسناد
هَنَّادٌ(ت ٢٤٣هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) أَبِي سُفْيَانَ(ت ١٢٤هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
"‏ إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ وَلاَ يَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ ‏"
Jabir narrated that : the Prophet said: "When one of you prostrates, then let him be balanced, and let him not lay his forearms down like the lying of the dog."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ وَأَنَسٍ وَالْبَرَاءِ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَعَائِشَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ الاِعْتِدَالَ فِي السُّجُودِ وَيَكْرَهُونَ الاِفْتِرَاشَ كَافْتِرَاشِ السَّبُعِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي سفيان (صدوق · الرابعة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — وأبي سفيانالإرسال — سليمان الأعمشالتدليس — والأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي سفيان طلحة بن نافع · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الرحمن بن شبل — ١٧ موضعاً
سنن أبي داود ٨٦٢، النسائي المجتبى ١١١١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ٤٩٨، سنن أبي داود ٧٨٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٧٦٨ … و٦ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٩ موضعاً
صحيح ابن حبان ١٩١٤، ابن خزيمة صحيحه ٦٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٧٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٩٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
سنن أبي داود ٩٠١، صحيح ابن حبان ١٩١٧، ابن خزيمة صحيحه ٦٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن ابن ماجه سننه ٨٩١
أبو سفيان سمع من جابر أربعة أحاديث ويقال إن أبا سفيان أخذ صحيفة جابر عن صحيفة سليمان اليشكري
أبو علي الطوسي كردوش— عن ابن ماجه سننه ٨٩١
حسن صحيح
الترمذي— عن ابن ماجه سننه ٨٩١
حسن صحيح
شعبة بن الحجاج— عن ابن ماجه سننه ٨٩١
حديث أبي سفيان طلحة بن نافع عن جابر إنما هي صحيفة
علي ابن المديني— عن ابن ماجه سننه ٨٩١
أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٣٣
فيه ابن لهيعة وفيه كلام
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي سفيان (ت ١١١) — ٣ من ٧
— شعبة · وقال أبو حاتم ، عن شعبة : لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث
— علي بن عبد الله · وفي " العلل الكبير " لعلي بن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث . وكذا ذكره أبو الوليد في كتاب " الجرح والتعديل " عن أبي خلدة
— علي بن عبد الله · وفي « العلل الكبير » لعلي ابن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث ، وقال فيها : أبو سفيان يكتب حديثه ، وليس بالقوي
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٢٣٣·أبواب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص١٨٩·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص١٨٢·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص١٦٤·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٩٧·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›ما يكره من الهيئات في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›السجود في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›السجود في الصلاة›كيفية السجود وما يسجد عليه
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الأعمش — ١٢ طريقاً في ٨ كتاباً (يمر به ٢٤ من ٢٦ إسناداً)
رواه عنه: وكيع (ت ١٩٦) ×٤، أبو خالد الأحمر (ت ١٨٩) ×٣، أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٣، جرير (ت ١٨٧) ×٢، زائدة (ت ١٦٠) ×٢، سفيان (ت ١٥٩) ×٢، ابن نمير (ت ١٩٩) ×٢، ابن فضيل (ت ١٩٤) ×٢، حفص (ت ١٩٤) ×١، داود الطائي (ت ١٦٠) ×١، عمر بن سعيد بن مسروق (ت ١٥١) ×١، أبو جعفر الرازي (ت ١٦٠) ×١
الترتيب:(١٤ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨٢٢اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ، وَلاَ يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ ‏"…سنن أبي داود · ٩٠١إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَفْتَرِشْ يَدَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ وَلْيَضُمَّ فَخِذَيْهِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٨٩١ (٢/٦١) · بلفظه"‏ إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ، وَلاَ يَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٨٩٢"‏ اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ، وَلاَ يَسْجُدْ أَحَدُكُمْ وَهُوَ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٩٧ (٦/٣٠١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٠٨ (٦/٣٠٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨٣٣ (٦/٣٠٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٤١٠ (٦/٣٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن خزيمة صحيحه · ٦٤٤ (١/٦٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ١٥٩١ (٢/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ١٧٣١ (٢/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الأوسط · ٤٤٨٣ (٤/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٦٦ (٢/٤٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٧١ (٢/٤٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٩٣٠ (٢/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٩٢٩ (٢/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٤٦٢٣ (٣/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٠٠٨ (٤/١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٢٨٥ (٤/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Sahih