سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب الاِعْتِدَالِ فِي السُّجُودِ ‏‏
Sunan Ibn Majah 891
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) أَبِي سُفْيَانَ(ت ١٢٤هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
"‏ إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ، وَلاَ يَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ ‏"
It was narrated that Jabir said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “When anyone of you prostrates let him be balanced in prostration, and not spread his arms as a dog does.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي سفيان (صدوق · الرابعة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — وأبي سفيانالإرسال — سليمان الأعمشالتدليس — والأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي سفيان طلحة بن نافع · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
أبو سفيان سمع من جابر أربعة أحاديث ويقال إن أبا سفيان أخذ صحيفة جابر عن صحيفة سليمان اليشكري
شعبة بن الحجاج
حديث أبي سفيان طلحة بن نافع عن جابر إنما هي صحيفة
علي ابن المديني
أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث
الترمذي
حسن صحيح
أبو علي الطوسي كردوش
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الرحمن بن شبل — ١٧ موضعاً
سنن أبي داود ٨٦٢، النسائي المجتبى ١١١١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ٤٩٨، سنن أبي داود ٧٨٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٧٦٨ … و٦ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٩ موضعاً
صحيح ابن حبان ١٩١٤، ابن خزيمة صحيحه ٦٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٧٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٩٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
سنن أبي داود ٩٠١، صحيح ابن حبان ١٩١٧، ابن خزيمة صحيحه ٦٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٥
حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٣٣
فيه ابن لهيعة وفيه كلام
الدارقطني— عن عبد الرزاق مصنفه ٤٦٢٣
روي أيضا عن جابر عن عائشة مرفوعا والصواب إسقاط عائشة من هذا الإسناد
الدارقطني— عن عبد الرزاق مصنفه ٤٦٢٣
يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه عمرو بن أبي رزين عن الثوري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن عائشة وغيره لا يذكر عائشة وهو الصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي سفيان (ت ١١١) — ٣ من ٧
— شعبة · وقال أبو حاتم ، عن شعبة : لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث
— علي بن عبد الله · وفي " العلل الكبير " لعلي بن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث . وكذا ذكره أبو الوليد في كتاب " الجرح والتعديل " عن أبي خلدة
— علي بن عبد الله · وفي « العلل الكبير » لعلي ابن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث ، وقال فيها : أبو سفيان يكتب حديثه ، وليس بالقوي
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٣٢٨·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٨٩·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص١٨٩·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص١٨٢·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص١٦٤·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٩٧·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›ما يكره من الهيئات في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›السجود في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›السجود في الصلاة›كيفية السجود وما يسجد عليه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الأعمش — ١٢ طريقاً في ٨ كتاباً (يمر به ٢٤ من ٢٦ إسناداً)
رواه عنه: وكيع (ت ١٩٦) ×٤، أبو خالد الأحمر (ت ١٨٩) ×٣، أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٣، جرير (ت ١٨٧) ×٢، زائدة (ت ١٦٠) ×٢، سفيان (ت ١٥٩) ×٢، ابن نمير (ت ١٩٩) ×٢، ابن فضيل (ت ١٩٤) ×٢، حفص (ت ١٩٤) ×١، داود الطائي (ت ١٦٠) ×١، عمر بن سعيد بن مسروق (ت ١٥١) ×١، أبو جعفر الرازي (ت ١٦٠) ×١
الترتيب:(١٤ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٤٩٣ aاعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلاَ يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ ‏"…سنن أبي داود · ٨٩٧اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلاَ يَفْتَرِشْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ ‏"…جامع الترمذي · ٢٧٥ (١/٣١١) · بلفظه"‏ إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ وَلاَ يَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ ‏"…سنن النسائي · ١٠٩١"‏ إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ وَلاَ يَبْرُكْ بُرُوكَ الْبَعِيرِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٩٧ (٦/٣٠١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٠٨ (٦/٣٠٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨٣٣ (٦/٣٠٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٤١٠ (٦/٣٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن خزيمة صحيحه · ٦٤٤ (١/٦٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ١٥٩١ (٢/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ١٧٣١ (٢/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الأوسط · ٤٤٨٣ (٤/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٦٦ (٢/٤٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٧١ (٢/٤٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٩٣٠ (٢/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٩٢٩ (٢/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٤٦٢٣ (٣/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٠٠٨ (٤/١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٢٨٥ (٤/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Sahih