سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب صِفَةِ السُّجُودِ
Sunan Abi Dawud 897
الإسناد
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٢٢هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلاَ يَفْتَرِشْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ ‏"
Anas reported the Messenger of Allah(ﷺ) as saying; Adopt a moderate position when prostrating yourselves, and see that none of you stretches out his forearms(on the ground) like a dog.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) نا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا مسلم بن إبراهيم (ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١٧ موضعاً
جامع الترمذي ٢٧٥، سنن ابن ماجه ٨٩١، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عبد الرحمن بن شبل — ١٧ موضعاً
سنن أبي داود ٨٦٢، النسائي المجتبى ١١١١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤١٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ٤٩٨، سنن أبي داود ٧٨٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٧٦٨ … و٦ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٩ موضعاً
صحيح ابن حبان ١٩١٤، ابن خزيمة صحيحه ٦٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٧٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٩٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٦
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٣٣٨·كِتَاب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص١٧١·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٢١·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›ما يكره من الهيئات في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›السجود في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›السجود في الصلاة›كيفية السجود وما يسجد عليه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قتادة — ٨ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٢٤، سعيد (ت ١٥٠) ×٧، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×٣، أبي العلاء (ت ١٤٠) ×٢، سعيد بن بشير (ت ١٦٨) ×١، سليم بن حيان ×١، هشام (ت ١٥١) ×١، يزيد بن إبراهيم (ت ١٦١) ×١
الترتيب:(٣٤ من ٤٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٣٢ (١/١١٢) · بنحوه مختصراًاعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ، وَلاَ يَبْسُطْ ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ، وَإِذَا بَزَقَ فَلاَ يَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ، ف…صحيح البخاري · ٨٢٢ (١/١٦٤) · بنحوهاعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ، وَلاَ يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ ‏"…صحيح مسلم · ٤٩٣ a (٢/٥٣) · بنحوهاعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلاَ يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ ‏"…صحيح مسلم · ٤٩٣ b (٢/٥٣)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَ…جامع الترمذي · ٢٧٦ (١/٣١٢) · بنحوه"‏ اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلاَ يَبْسُطَنَّ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ فِي الصَّلاَةِ بَسْطَ الْكَلْبِ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٠٢٧ / ١ (١/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١١٠٢ / ١ (١/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ١١٠٩ / ١ (١/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ١٠٢٨"‏ اعْتَدِلُوا فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَلاَ يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ ‏"…سنن النسائي · ١١١٠"‏ اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلاَ يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٨٩٢ (٢/٦١) · بنحوه"‏ اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ، وَلاَ يَسْجُدْ أَحَدُكُمْ وَهُوَ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٨٩١"‏ إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ، وَلاَ يَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٤٨ (٥/٢٥٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٣٢ (٥/٢٥٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٠٩ (٥/٢٧١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٣٧ (٥/٢٧١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٩٢ (٥/٢٧٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٤٣٥ (٥/٢٧٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٢٤ (٥/٢٨٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤١٠٤ (٦/٢٩٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤١٠٨ (٦/٢٩٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤١٠٧ (٦/٢٩٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣١٣ (٦/٢٩٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٣٦١ (٢/٨٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٩٢٦ (٥/٢٥٣) · بلفظه" اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ ، وَلا يَفْتَرِشْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ "…
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :