Rabah bin Abdur-Rahman bin Abi Sufyan bin Huwaitib narrated from his grandmother, from her father; she said (that he said): "I heard Allah's Messenger saying: there is no Wudu for one who does not mention Allah's Name over it."
سعيد بن زيد (أحد العشرة · أحد العشرة)عنجدتي (يقال : إن لها صحبة · يقال : إن لها صحبة)عنرباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب (مقبول · الخامسة)عنأبي ثفال المري (مقبول · الخامسة)عنعبد الرحمن بن حرملة (صدوق ربما أخطأ · السادسة)حدثنابشر بن المفضل (ثقة ، ثبت ، عابد · الثامنة)حدثنابشر بن معاذ العقدي (صدوق · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
سعيد بن زيد (أحد العشرة · أحد العشرة)عنجدتي (يقال : إن لها صحبة · يقال : إن لها صحبة)عنرباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب (مقبول · الخامسة)عنأبي ثفال المري (مقبول · الخامسة)عنعبد الرحمن بن حرملة (صدوق ربما أخطأ · السادسة)حدثنابشر بن المفضل (ثقة ، ثبت ، عابد · الثامنة)حدثنانصر بن علي (ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن أبي ثفال واختلف عنه فقال وهيب وبشر بن المفضل وابن أبي فديك وسليمان بن بلال عن ابن حرملة عن أبي ثفال عن رباح عن جدته عن أبيها عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر الاختلاف فيه قال والصحيح قول وهيب وبشر بن المفضل ومن تابعهما
أبو حاتم الرازي
هذا خطأ في مواضع والصحيح عبد الرحمن بن حرملة عن أبي ثفال المري عن رباح بن عبد الرحمن بن حويطب عن جدته عن أبيها سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
المباركفوري
أحاديث هذا الباب كثيرة يشد بعضها بعضا فمجموعها يدل أن لها أصلا
ابن حجر
الظاهر أن مجموع الأحاديث يحدث منها قوة تدل على أن له أصلا
أحمد بن حنبل
أقوى شيء فيه حديث كثير بن زيد عن ربيح يعني حديث أبي سعيد
ابن حبان
في القلب من هذا الحديث لأنه قد اختلف على أبي ثفال فيه
البخاري
ليس في هذا الباب التسمية على الوضوء أحسن عندي من هذا
أبو زرعة الرازي
ليس عندنا بذاك الصحيح أبو ثفال مجهول ورباح مجهول
أبو حاتم الرازي
ليس عندنا بذاك الصحيح أبو ثفال مجهول ورباح مجهول
المنذري
في الباب أحاديث كثيرة لا يسلم شيء منها عن مقال
محمد ابن سيد الناس اليعمري
لا يخلو هذا الباب من حسن صريح وصحيح غير صريح
الدارقطني
والصحيح قول وهيب وبشر بن المفضل ومن تابعهما
أحمد بن حنبل
لا أعلم في هذا الباب حديثا له إسناد جيد
البخاري
ليس في هذا الباب حديث أحسن عندي من هذا
البزار
كل ما روي في هذا الباب فليس بقوي
البخاري
أحسن شيء في هذا الباب هذا الحديث
البخاري
أحسن شيء في هذا الباب حديث رباح
البخاري
هذا الحديثأحسن شيء في هذا الباب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٣ موضعاً
سنن أبي داود ١٠١، سنن ابن ماجه ٣٩٩، أحمد بن حنبل مسنده ٩٥٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٠٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١١ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٩٧، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٦ موضعاً
ابن ماجه سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٠٠، الطبراني الكبير ٥٦٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٠٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٩٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سبرة — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن ابن ماجه سننه ٣٩٨
ليس عندنا بذاك الصحيح
أبو زرعة الرازي— عن ابن ماجه سننه ٣٩٨
ليس عندنا بذاك الصحيح
أحمد بن حنبل— عن ابن ماجه سننه ٣٩٨
لا أعلم في هذا حديثا له إسناد جيد
البخاري— عن ابن ماجه سننه ٣٩٨
حسنه ظاهرا فقال هو أحسن شيء في هذا الباب عندي
البزار— عن ابن ماجه سننه ٣٩٨
رواه جماعة ثقات
الضياء المقدسي— عن ابن ماجه سننه ٣٩٨
لولا أن أبا ثفال في السند لكان الحديث صحيحا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
بشر بن المفضل (ت ١٨٦)
— أبي · وفي « كتاب » الباجي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من ابن طاوس إلا حديثا واحدا : « اتقوا بيتا يقال له الحمام » .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٣٧·أبواب الطهارة
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص١٢٣·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٢ ص٧٨·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٧٨·كتاب الطَّهَارَة
علل الحديثج١ ص٥٩٤·بيان علل أخبار رويت في الطهارةج١ ص٥٩٤·بيان علل أخبار رويت في الطهارةج٦ ص٣٦٠·علل أخبار رويت في الفضائل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص٤٣٣·مسند سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص١٠·كتاب الطهارة