It was narrated from Abu Sa'eed that: The Messenger of Allah said: "There is no ablution for one who does not mention the Name of Allah (before doing it)."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة)عنعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري (ثقة · الثالثة)عنربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري (مقبول · السابعة)حدثناكثير بن زيد (صدوق يخطئ · السابعة)حدثناأبو أحمد (ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري · من التاسعة)حدثناأحمد بن منيع (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة)عنعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري (ثقة · الثالثة)عنربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري (مقبول · السابعة)حدثناكثير بن زيد (صدوق يخطئ · السابعة)حدثناأبو عامر (ثقة · التاسعة)حدثنامحمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة)عنعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري (ثقة · الثالثة)عنربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري (مقبول · السابعة)حدثناكثير بن زيد (صدوق يخطئ · السابعة)حدثنازيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة)حدثناأبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن حنبل
يقول في هذا يعني في وجوب التسمية ليس فيه حديث يثبت وأحسنها هذا الحديث قال وإنا لا نأمره بالإعادة وأرجو أن يجزئه الوضوء لأنه ليس هذا حديث نحكم به وكذا نقل الإمام الحافظ أبو بكر البيهقي عن الإمام أحمد أنه قال لا أعلم في التسمية حديثا أقوى من حديث كثير هذا وكذا نقل العقيلي في تاريخ الضعفاء أنه لما سئل عن هذا الحديث قال إنه أحسن شيء في الباب وقال أحمد بن حفص السعدي سئل أحمد عن التسمية في الوضوء فقال لا أعلم فيه حديثا يثبت أقوى شيء فيه حديث كثير بن زيد عن ربيح
ابن حجر
كثير بن زيد قال ابن معين ليس بالقوي وقال أبو زرعة صدوق فيه لين وقال أبو حاتم صالح الحديث ليس بالقوي يكتب حديثه وكثير بن زيد رواه عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد وربيح قال أبو حاتم شيخ وقال البخاري منكر الحديث وقال أحمد ليس بالمعروف
ابن عدي
ولا أعلم يروي هذا الحديث عن ربيح غير كثير بن زيد ولا عن كثير غير زيد بن الحباب وربيح أرجو أنه لا بأس به
أحمد بن حنبل
لا أعلم حديثا يثبت في التسمية في الوضوء أقوى شيء فيه حديث كثير بن زيد عن ربيح وربيح رجل ليس بمعروف
أحمد بن محمد بن الحجاج
لم يصححه أحمد وقال ربيح ليس بمعروف وليس الخبر بصحيح وليس فيه شيء يثبت
أحمد بن حنبل
لم يصححه وقال هذا أحسن ما يروى في هذاالباب وليس في هذا الباب شئ يثبت
ابن الجوزي
هذا حديث لا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحاكم
خرج الحاكم حديثه في التسمية على الوضوء مستشهدا
أحمد بن حنبل
ليس في هذا حديث يثبت وأحسنها حديث كثير بن زيد
أحمد بن حنبل
لا أعلم في هذا الباب حديثا له إسناد جيد
إسحاق ابن راهويه
أي حديث أصح في التسمية فذكر هذا الحديث
البزار
لا نعلمه عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد
ابن عدي
زيد بن الحباب تفرد به عن كثير بن زيد
محمد ابن سيد الناس اليعمري
هو أجود من حديث أبي هريرة وأبي ثفال
إسحاق ابن راهويه
أصح حديث في التسمية حديث أبي سعيد
البزار
كل ما روي في هذا الباب فليس بقوي
العقيلي
الأسانيد في هذا الباب فيها لين
البخاري
إنه أحسن شيء في هذا الباب
أحمد بن حنبل
أحسن شيء في هذا الباب
إسحاق ابن راهويه
هذا أصح ما في الباب
أحمد بن حنبل
ليس الخبر بصحيح
ابن الملقن
أنه حديث لا يصح
ابن الملقن
أنه حديث حسن
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
هذا حديث حسن
الترمذي
أعله
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سعيد بن زيد (ت ٥٠) — ١٩ موضعاً
جامع الترمذي ٢٥، جامع الترمذي ٢٦، سنن ابن ماجه ٣٩٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٩١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٥ موضعاً
سنن أبي داود ١٠١، سنن ابن ماجه ٣٩٩، أحمد بن حنبل مسنده ٩٥٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٠٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٦ موضعاً
ابن ماجه سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٠٠، الطبراني الكبير ٥٦٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٠٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٩٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جدتي — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سبرة — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٢٢
صححه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج١ ص٣٣٧·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٥٧·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٢ ص٧٤·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٧٤·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٧٤·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٧٤·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٧٤·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٧٤·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٧٤·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٧٤·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٧٤·كتاب الطَّهَارَة
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص١٠·كتاب الطهارة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٢٧٨·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ