جامع الترمذي
كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله · باب مِنْهُ
Jami` at-Tirmidhi 2437
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ(ت ٢٥٧هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ(ت ١٨١هـ) مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الأَلْهَانِيِّ أَبَا أُمَامَةَ(ت ٨٦هـ)
المتن
"‏ وَعَدَنِي رَبِّي أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا لاَ حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلاَ عَذَابَ مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا وَثَلاَثُ حَثَيَاتٍ مِنْ حَثَيَاتِهِ ‏"
Abu Umamah narrated the Messenger of Allah (s.a.w) said: "My Lord promised me that seventy thousand of my Ummah shall be admitted into Paradise without a reckoning against them nor any punishment. With every thousand, are seventy thousand and three measures from His measures."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أمامة (صحابي مشهور · صحابي) عن محمد بن زياد الألهاني (ثقة · الرابعة) حدثنا إسماعيل بن عياش (صدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهم · الثامنة) حدثنا الحسن بن عرفة (صدوق · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسماعيل بن عياش الحمصيالتدليس — وإسماعيل بن عياش · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن غريب
الترمذي
حسنه
الترمذي
غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٢٢ موضعاً
صحيح مسلم ٢١٨ a، صحيح مسلم ٢١٨ b، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٠٨٩ … و١٦ غيرها
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ١٠ موضعاً
صحيح البخاري ٣٢٤٧، صحيح البخاري ٦٥٤٣، صحيح البخاري ٦٥٥٤، صحيح مسلم ٢١٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٨٦ وفي ١ موضعاً آخر
سنده صحيح
المنذري— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٨٦ وفي ١ موضعاً آخر
رواته محتج بهم في الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٨٦
رجال أحمد رجال الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٨٦ وفي ٣ موضعاً آخر
رجال أحمد وبعض أسانيد الطبراني رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي أمامة (ت ٨١)
وحسان بن عطية الشامي (ت) ، ولم يسمع منه
محمد بن زياد الألهاني (ت ١٣١)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عوف بن مالك ولم يسمع منه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٢٩٨·أبواب صِفَةِ الْقِيَامَةِ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٤٢·كتاب البعث
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٢٦٠·أبِو أُمَامَةَ صُدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ الْبَاهِلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٨٠·حرف الصاد
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرحمة›رحمة الله بالعباد
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›العرض والحساب›سبعون ألفا بغير حساب
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›دخول الجنة برحمة الله تعالى
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›دخول المؤمنين الجنة وصفة دخولهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الشفاعة›من يملك الشفاعة يوم القيامة›الشفاعة لله عز وجل
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›أفضلية الأمة المحمدية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي أمامة — ٣ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: محمد بن زياد الألهاني (ت ١٣١) ×١١، سليم بن عامر (ت ١١٢) ×٥، وأبي اليمان الهوزني ×٤
الترتيب:(٨ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٤٢٨٦ (٥/٣٤٨) · بمثلهوَعَدَنِي رَبِّي سُبْحَانَهُ أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا لاَ حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلاَ عَذَابَ مَعَ كُلِّ أَلْفٍ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٨٦ (١٠/٥٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧٣٤ (١٠/٥٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٦٤٥٧ (١٤/٣٦٩)" كَمَا بَيْنَ عَدْنٍ إِِلَى عَمَّانَ ، وَأَنَّ فِيهِ مَثْعَبَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ " ، قَالَ : فَمَا حَوْضُكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ؟ قَ…صحيح ابن حبان · ٧٢٤٦ (١٦/٢٣٠) · بنحوه مختصراًاللَّهَ وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ مِنْ أُمَّتِي الْجَنَّةَ سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ " ، فَقَالَ : يَزِيدُ بْنُ الأَخْنَسِ السُّلَمِي…
الطبراني الكبير · ٧٥٢٠ (٨/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٥٢١ (٨/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٦٦٥ (٨/١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٦٧٢ (٨/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٣٧٢ (١٦/٤٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan