صحيح مسلم
كتاب الإيمان · باب الدَّلِيلِ عَلَى دُخُولِ طَوَائِفَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلاَ عَذَابٍ ‏‏
Sahih Muslim 218 b
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ(ت ٢٠٦هـ) حَاجِبُ بْنُ عُمَرَ أَبُو خُشَيْنَةَ الثَّقَفِيُّ(ت ١٥٨هـ) الْحَكَمُ بْنُ الأَعْرَجِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ(ت ٥٢هـ)
المتن
يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ هُمُ الَّذِينَ لاَ يَسْتَرْقُونَ وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ وَلاَ يَكْتَوُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ‏"
'Imran b. Husain reported: Verily the Messenger of Allah (ﷺ) said: Seventy thousand men of my Ummah would enter Paradise without rendering account. They (the companions of the Holy Prophet) said: Who would be those, Messenger of Allah? He (the Holy Prophet) said: They would be those who neither practise charm, not take omens, nor do they cauterise, but they repose their trust in their Lord.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا) حدثنا الحكم بن الأعرج (ثقة ، ربما وهم · الثالثة) حدثنا حاجب بن عمر (ثقة ، رمي برأي الخوارج · السادسة) حدثنا عبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة) حدثني أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ١٠ موضعاً
صحيح البخاري ٣٢٤٧، صحيح البخاري ٦٥٤٣، صحيح البخاري ٦٥٥٤، صحيح مسلم ٢١٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١٠ موضعاً
جامع الترمذي ٢٤٣٧، سنن ابن ماجه ٤٢٨٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٢٤٦، الطبراني الكبير ٧٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمران بن حصين (ت ٥٢)
وقتادة ( د ت ) ، ولم يدركه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٣ ص٤٤٩·كِتَاب الْإِيمَانِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج١ ص٤٦١·كتاب الإيمان
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٤٢·كتاب البعث
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٢٤·عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٧٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الأدب مع الله›اللجوء إلى الله
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوكل›فضل التوكل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الطيرة ( التشاؤم )
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الطيرة ( التشاؤم )›حكم الطيرة (التشاؤم)
الفقه›العادات›الطب والتداوي›حكم التداوي
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون العلاج الخارجي›من التداوي المسنون الكي
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›إخلاص العبادة والتنزه عن الشرك›حكم الرقى والتمائم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›العرض والحساب›سبعون ألفا بغير حساب
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›دخول الجنة برحمة الله تعالى
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›دخول المؤمنين الجنة وصفة دخولهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›أفضلية الأمة المحمدية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمران بن حصين — ٦ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: ابن سيرين (ت ١١٠) ×١٠، الحسن (ت ١١٠) ×٧، الحكم بن الأعرج (ت ١٠١) ×٤، العلاء بن زياد (ت ٩٤) ×٢، صهيب (ت ٧١) ×١، عبد الله بن الحارث ×١
الترتيب:(٢٠ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢١٨ a (١/١٣٧) · بمثله مطولاًيَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَمَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ هُمُ الَّذِين…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٣٢ (٨/٤٥٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٨٥ (٨/٤٦٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٠٣ (٨/٤٦٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٦٠٨٩ (١٣/٤٥٤) · بمثله مطولاً" عُرِضَ عَلَيَّ اللَّيْلَةَ الأَنْبِيَاءُ ، فَكَانَ الرَّجُلُ يَجِيءُ مَعَهُ الرَّجُلُ ، وَيَجِيءُ مَعَهُ الرَّجُلانِ ، وَيَجِيءُ مَعَهُ ال…
الطبراني الكبير · ٩٧٦٨ (١٠/٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٨٠ (١٨/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٢٤ (١٨/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٢٦ (١٨/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤٢٥ (١٨/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤٢٧ (١٨/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤٩٤ (١٨/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٠٥ (١٨/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الأوسط · ٩٦٧ (١/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الأوسط · ١٢١٢ (٢/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الأوسط · ٢٣٧٣ (٣/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٣٧٠٥ (٤/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٧٠٧٥ (٧/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ١٤٤١ (٤/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٣٥٦٥ (٩/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧١٤١ (٤/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله