صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر الإخبار بأن من شرب من حوض المصطفى صلى الله عليه وسلم أمن تسويد الوجه بعده
Book 62, Hadith 6457
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ(ت ٣١١هـ) عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ(ت ٢٥٠هـ) مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ(ت ١٩٢هـ) صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو(ت ١٥٥هـ) سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ(ت ١٣٠هـ) وأبي اليمان الهوزني أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ(ت ٨٦هـ)
المتن
" كَمَا بَيْنَ عَدْنٍ إِِلَى عَمَّانَ ، وَأَنَّ فِيهِ مَثْعَبَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ " ، قَالَ : فَمَا حَوْضُكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ؟ قَالَ : " أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ ، وَأَحْلَى مَذَاقَةً مِنَ الْعَسَلِ ، وَأَطْيَبُ رَائِحَةً مِنَ الْمِسْكِ ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا ، وَلَمْ يَسْوَدْ وَجْهُهُ أَبَدًا "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي هَذَا الْخَبَرِ : " مَثْعَبَانِ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ " ، وَفِي خَبَرِ ثَوْبَانَ الَّذِي ذَكَرْنَا : " مِيزَابَانِ أَحَدُهُمَا دُرٌّ وَالآخَرُ ذَهَبٌ " ، وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا تَضَادٌّ ، لأَنَّ أَحَدَ الْمَثْعَبَيْنِ يَكُونُ مِنْ ذَهَبٍ ، وَالآخَرُ مِنْ فِضَّةٍ قَدْ رُكِّبَ عَلَيْهِ الدُّرُّ حَتَّى لا يَكُونَ بَيْنَهَا تَضَادٌّ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أمامة (صحابي مشهور · صحابي) عن وأبي اليمان الهوزني (مقبول · الخامسة) حدثنا صفوان بن عمرو (ثقة · الخامسة) حدثنا محمد بن حرب (ثقة · التاسعة) حدثنا عمرو بن عثمان (صدوق · العاشرة) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ← أبو حاتم
أبي أمامة (صحابي مشهور · صحابي) عن سليم بن عامر (ثقة · الثالثة) حدثنا صفوان بن عمرو (ثقة · الخامسة) حدثنا محمد بن حرب (ثقة · التاسعة) حدثنا عمرو بن عثمان (صدوق · العاشرة) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ثوبان (ت ٥٤) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ٢٤٤٤، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٨٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٣٠٠، جامع الترمذي ٢٤٤٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٢٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٢ موضعاً
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
صحيح مسلم ٢٤٧a، الطبراني الأوسط ٧٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤١٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٣٧
حديث حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٣٧ وفي ١ موضعاً آخر
حسنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٣٧
غريب
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٨٦ وفي ١ موضعاً آخر
سنده صحيح
المنذري— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٨٦ وفي ١ موضعاً آخر
رواته محتج بهم في الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٨٦
رجال أحمد رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليم بن عامر (ت ١١٢) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عمرو بن عبسة ، ولا المقداد بن الأسود
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · وذكر ابن أبي حاتم : أنه لم يلق عوف بن مالك ، وروايته عنه مرسلة ، انتهى
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · و [ روى عن ] عوف بن مالك ، مرسل لم يلقه
أبي أمامة (ت ٨١)
وحسان بن عطية الشامي (ت) ، ولم يسمع منه
صفوان بن عمرو (ت ١٥٥)
— أبو القاسم علي · قال العلائي : وروى عن أنس أيضا ، وهو مرسل لم يدركه قاله ابن عساكر ، وقد سمع من عبد الله بن بسر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٢٢١·أبِو أُمَامَةَ صُدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ الْبَاهِلِيِّج٦ ص٢٢١·أبِو أُمَامَةَ صُدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ الْبَاهِلِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة الجنة ونعيمها
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الحوض›سعة الحوض
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الحوض›وصف الحوض
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي أمامة — ٣ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: محمد بن زياد الألهاني (ت ١٣١) ×١١، سليم بن عامر (ت ١١٢) ×٥، وأبي اليمان الهوزني ×٤
الترتيب:(٣ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٤٣٧ (٤/٢٣٢)"‏ وَعَدَنِي رَبِّي أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا لاَ حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلاَ عَذَابَ مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُون…سنن ابن ماجه · ٤٢٨٦ (٥/٣٤٨)وَعَدَنِي رَبِّي سُبْحَانَهُ أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا لاَ حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلاَ عَذَابَ مَعَ كُلِّ أَلْفٍ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥٨٦ (١٠/٥٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧٣٤ (١٠/٥٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٧٢٤٦ (١٦/٢٣٠)اللَّهَ وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ مِنْ أُمَّتِي الْجَنَّةَ سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ " ، فَقَالَ : يَزِيدُ بْنُ الأَخْنَسِ السُّلَمِي…
الطبراني الكبير · ٧٥٢١ (٨/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٥٢٠ (٨/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٦٦٥ (٨/١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٦٧٢ (٨/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٣٧٢ (١٦/٤٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)