أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنالحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة)عنسالم (صدوق سيء الحفظ · السادسة)حدثناعبيد الله بن موسى (ثقة ، كان يتشيع · التاسعة)حدثنامحمد بن عثمان بن كرامة (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي هريرةالإرسال — والحسنالتدليس — الحسن بن أبي الحسن · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
هو منقطع لأن الحسن لم يسمع من أبي هريرة شيئا
الترمذي
حديث غريب من حديث أبي هريرة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٧٦٩، صحيح ابن حبان ٥٧٧٠، الطبراني الكبير ١٣٥٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
الطبراني الكبير ١٤٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن أزهر (ت ٦٣) — ١ موضع
البزار مسنده ٣٤٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
سالم (ت ١٤١) — ٣ من ٤
— أبو حاتم · وقال ابن حبان : يقلب الأخبار، ويزيد فيها ما ليس منها ويجعل روايات الحسن عن أبي هريرة [ق 61 \ب] سماعا ولم يسمع الحسن من أبي هريرة شيئا، لا يحل الاحتجاج به
— أبو حاتم · وقد فرق ابن حبان بين المكي مولى عكاشة وبين البصري الخياط ، فذكر المكي في " الثقات " . وقال في البصري : يقلب الأخبار ، ويزيد فيها ما ليس منها ، ويجعل روايات الحسن عن أبي هريرة سماعا ، ولم يسمع الحسن من أبي هريرة شيئا لا يحل الاحتجاج به بحال . وكذا فرق بينهما البخاري وابن أبي حاتم
— أبو عبد الله · وقد فرق ابن حبان بين المكي مولى عكاشة وبين البصري الخياط ، فذكر المكي في " الثقات " . وقال في البصري : يقلب الأخبار ، ويزيد فيها ما ليس منها ، ويجعل روايات الحسن عن أبي هريرة سماعا ، ولم يسمع الحسن من أبي هريرة شيئا لا يحل الاحتجاج به بحال . وكذا فرق بينهما البخاري وابن أبي حاتم
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣١٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المدح›حكم المدح
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المدح›ما لا يجوز من المدح
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المدح›مدح المسلم›مدح المسلم في حضوره›مدح المسلم نفاقا ومجاملة
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: الحسن (ت ١١٠) ×١، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١