صحيح مسلم
كتاب الزهد والرقائق · باب النَّهْىِ عَنِ الْمَدْحِ، إِذَا كَانَ فِيهِ إِفْرَاطٌ وَخِيفَ مِنْهُ فِتْنَةٌ عَلَى الْمَمْدُوحِ
Sahih Muslim 3002 a
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) ابْنِ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) حَبِيبٍ(ت ١١٩هـ) مُجَاهِدٍ(ت ١٠٢هـ) أَبِي مَعْمَرٍ الْمِقْدَادُ(ت ٣٣هـ)
المتن
أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَحْثِيَ فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ ‏.‏
Abu Ma'mar reported that a person lauded a ruler amongst the rulers and Miqdad began to throw dust upon him and he said: Allah's Messenger (ﷺ) commanded us that we should throw dust upon the faces of those who shower too much praise.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المقداد بن الأسود (صحابي مشهور ، من السابقين · صحابي مشهور) عن أبي معمر (ثقة · الثانية) عن مجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة) عن حبيب بن أبي ثابت (ثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليس · الثالثة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — حبيب بن أبي ثابت · بالعنعنةالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — مجاهد · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
المقداد بن الأسود (صحابي مشهور ، من السابقين · صحابي مشهور) عن أبي معمر (ثقة · الثانية) عن مجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة) عن حبيب بن أبي ثابت (ثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليس · الثالثة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) عن عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — حبيب بن أبي ثابت · بالعنعنةالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — مجاهد · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٧٦٩، صحيح ابن حبان ٥٧٧٠، الطبراني الكبير ١٣٥٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٩٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٩٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
جامع الترمذي ٢٣٩٤، البزار مسنده ٨٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن أزهر (ت ٦٣) — ١ موضع
البزار مسنده ٣٤٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤٨٠٤ وفي ٣٢ موضعاً آخر
حديث صحيح
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٨٠٤ وفي ٤ موضعاً آخر
وأصحها إسنادا حديث منصور عن إبراهيم عن همام عن المقداد وحديث حبيب عن مجاهد عن أبي معمر وقول الثوري أثبتها
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٩٣
حديث حسن صحيح
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٢٣٩٣
وحديث مجاهد عن أبي معمر أصح لأن حبيب بن أبي ثابت الذي رواه عن مجاهد ثقة فقيه جليل
المباركفوري— عن الطبراني الكبير ٥٦٥ وفي ٣ موضعاً آخر
يزيد بن أبي زياد الذي رواه عن مجاهد عن ابن عباس ضعيف كبر فتغير وصار يتلقن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) — ٣ من ٢٦
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أم سلمة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أم سلمة .
— أبو عيسى · وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع عندي من حكيم بن حزام
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٨ ص٤١٨·كِتَاب الزُّهْدِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٤٦٠·الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو الْكِنْدِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٥٠١·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المدح›حكم المدح
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المدح›ما لا يجوز من المدح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: المقداد بن الأسود — ٨ طريقاً في ١٠ كتاباً (يمر به ٤٩ من ٥١ إسناداً)
رواه عنه: همام بن الحارث (ت ٦١) ×٢١، أبي معمر (ت ٦٢) ×١٢، البهي (ت ١٠١) ×٤، ابن عباس (ت ٦٥) ×٤، ميمون بن أبي شبيب (ت ٨٣) ×٤، يزيد بن شريك ×٢، سعيد بن العاص (ت ٥٣) ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(٢٨ من ٣٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٣٠٠٢ b (٨/٢٢٨) · بنحوه مختصراًإِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ ‏"…صحيح مسلم · ٣٠٠٢ c (٨/٢٢٨)وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، ح وَح…سنن أبي داود · ٤٨٠٤ (٤/٤٠١)إِذَا لَقِيتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ ‏"…جامع الترمذي · ٢٣٩٣ (٤/٢٠٠) · بنحوهنَحْثُوَ فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٧٤٢ (٤/٦٧٩) · بنحوه مختصراًأَنْ نَحْثُوَ فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٤٦ (١١/٥٧٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٤٩ (١١/٥٧١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٤٧ (١١/٥٧١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٥٠ (١١/٥٧١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٥٣ (١١/٥٧١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٥١ (١١/٥٧١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٥٦٥ (٢٠/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٦٦ (٢٠/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٧٠ (٢٠/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٧٤ (٢٠/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٧٥ (٢٠/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٧٨ (٢٠/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٧٦ (٢٠/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٧٧ (٢٠/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٧٩ (٢٠/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٨٢ (٢٠/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٨٠ (٢٠/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٨١ (٢٠/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٧٨٤ (١٣/٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٧٨٥ (١٣/٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً