جامع الترمذي
كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب فِيمَنْ تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ يُضْحِكُ بِهَا النَّاسَ
Jami` at-Tirmidhi 2314
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ(ت ١٩٤هـ) مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ١١٩هـ) عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ(ت ١٠٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ لاَ يَرَى بِهَا بَأْسًا يَهْوِي بِهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا فِي النَّارِ ‏"
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah (s.a.w) said: "Indeed a man may utter a statement that he does not see any harm in, but for which he will fall seventy autumns in the Fire."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن عيسى بن طلحة (ثقة فاضل · كبار الثالثة) حدثني محمد بن إبراهيم (ثقة له أفراد · الرابعة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) حدثنا ابن أبي عدي (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن غريب من هذا الوجه
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي هريرة (ت ٥٧) — يمر به ١٠ من ١١ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١ موضع
البزار مسنده ١٧٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٩٧٠
في إسناده محمد بن إسحاق وهو مدلس
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٦١٢
هكذا هذا الحديث موقوفا في الموطأ على أبي هريرة وقد أسنده عن مالك من لا يوثق بهيث
الدارقطني— عن مالك الموطأ ٣٦١٢ وفي ١ موضعاً آخر
رواه عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة موقوفا وهو المحفوظ
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن مالك الموطأ ٣٦١٢
موقوفا ورواه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٨٦٧
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن إبراهيم (ت ١١٩) — ٣ من ٨
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من معاوية حكاه عنه ابنه في أوائل الصلاة من كتاب العلل ، انتهى
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من جابر ، ولا من أبي سعيد ، ولا من عائشة ، وروى عن أنس حديثا واحدا ، ورأى ابن عمر ، وسمع من عبد الرحمن بن عثمان التيمي ، وهو من رهطه
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لم يسمع من جابر ولا من أبي سعيد . انتهى . وحديثه عن عائشة عند مالك ، والترمذي ، وصححه ، وعائشة ماتت قبل أبي سعيد وجابر .
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٢٦٠·أبواب الزُّهْدِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٤٤٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢٩٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›الأمر بحفظ اللسان
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›فضول الكلام›حكم فضول الكلام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›فضول الكلام›ذم فضول الكلام
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›دخول النار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٦ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: عيسى بن طلحة (ت ١٠٠) ×١٣، أبي صالح (ت ١٠١) ×٧، الحسن (ت ١١٠) ×٣، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×٣، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(١٥ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٤٧٧ (٨/١٠٠)إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا، يَزِلُّ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مِمَّا بَيْنَ الْمَشْرِقِ ‏"…صحيح البخاري · ٦٤٧٨ (٨/١٠١)إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ لاَ يُلْقِي لَهَا بَالاً، يَرْفَعُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَاتٍ، وَإِنَّ الْعَ…صحيح مسلم · ٢٩٨٨ a (٨/٢٢٣)إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ يَنْزِلُ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٩٨٨ b (٨/٢٢٤) · بنحوهإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّنُ مَا فِيهَا يَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْر…سنن ابن ماجه · ٣٩٧٠ (٥/١١٤) · بمثله"‏ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لاَ يَرَى بِهَا بَأْسًا فَيَهْوِي بِهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ سَبْعِينَ خَر…
مالك الموطأ · ٣٦١٢ (١/١٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٧٣ (٢/١٦٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥٢٧ (٢/١٧٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧٧٩ (٢/١٨١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٤٤ (٢/١٨٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٤٣ (٢/١٩٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٠٤٩ (٢/٢٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٠٥٤ (٢/٢٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٣٥ (٣/١٥٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
صحيح ابن حبان · ٥٧٠٦ (١٣/١٣) · بمثله" إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَرَى بِهَا بَأْسًا يَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا "…صحيح ابن حبان · ٥٧٠٧ (١٣/١٥)" إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ يَنْزِلُ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ "…صحيح ابن حبان · ٥٧٠٨ (١٣/١٦)" إِنَ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَثَبَّتُ فِيهَا ، يَنْزِلُ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْر…صحيح ابن حبان · ٥٧١٦ (١٣/٢٤) · بنحوه" إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ يُضْحِكُ بِهَا جُلَسَاءَهُ ، يَهْوِي بِهَا مِنْ أَبْعَدَ مِنَ الثُّرَيَّا "…
البيهقي سننه الكبير · ١٦٧٦٢ (٨/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦٧٦١ (٨/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٤٤٧ (١٥/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٥٥٧ (١٥/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٨٧٣٢ (١٥/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٨٩٧٩ (١٥/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٧٧٣ (١٠/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih