جامع الترمذي
كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الدَّجَّالِ لاَ يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ
Jami` at-Tirmidhi 2242
الإسناد
عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ الْبَصْرِيُّ(ت ٢٥٨هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
"‏ يَأْتِي الدَّجَّالُ الْمَدِينَةَ فَيَجِدُ الْمَلاَئِكَةَ يَحْرُسُونَهَا فَلاَ يَدْخُلُهَا الطَّاعُونُ وَلاَ الدَّجَّالُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ‏"
Anas narrated that the Messenger of Allah(s.a.w) said: "The Dajjal will come to Al-Madinah to find the angels have surrounded it. Neither the plague nor the Dajjal will enter it, if Allah wills."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَفَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَمِحْجَنٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) أخبرنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا عبدة بن عبد الله (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٨٨٠، صحيح البخاري ٥٧٣١، صحيح البخاري ٧١٣٣، صحيح مسلم ١٣٧٩، صحيح مسلم ١٣٨٧ c، مالك الموطأ ٣٣٢٠ / ٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ٢٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٨٧٩، صحيح البخاري ٧١٢٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٩ موضعاً
صحيح البخاري ١٨٨١، صحيح مسلم ٢٩٤٣ a، صحيح مسلم ٢٩٤٣ b، أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٨٠٣، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٠٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٨٧ c، أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥١٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٦٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢٤٥
هذا حديث حسن صحيح
بدر الدين العيني— عن الترمذي جامعه ٢٢٤٥
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٢٣٨·أبواب الْفِتَنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٢٥٠·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص٢٥٠·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٢٢·حرف الألفج١ ص٣٣١·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع أمراض ورد التداوي منها في السنة›التداوي من الأمراض الوبائية›التداوي من الطاعون›دخول الطاعون مكة والمدينة
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›وظائف الملائكة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›العصمة من فتنة الدجال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٣ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٣٦، حميد (ت ١٤٠) ×١٤، شعيب بن الحبحاب (ت ١٣٠) ×٨
الترتيب:(١٣ من ٥٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧١٣١ (٩/٦٠)مَا بُعِثَ نَبِيٌّ إِلاَّ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ، أَلاَ إِنَّهُ أَعْوَرُ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، وَإِنَّ بَ…صحيح البخاري · ٧١٣٤ (٩/٦١) · بنحوه‏ الْمَدِينَةُ يَأْتِيهَا الدَّجَّالُ، فَيَجِدُ الْمَلاَئِكَةَ يَحْرُسُونَهَا، فَلاَ يَقْرَبُهَا الدَّجَّالُ ـ قَالَ ـ وَلاَ الطَّاعُونُ، إِ…صحيح البخاري · ٧٤٠٨ (٩/١٢١)مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ أَنْذَرَ قَوْمَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ، إِنَّهُ أَعْوَرُ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، مَكْ…صحيح البخاري · ٧٤٧٣ (٩/١٣٩) · بنحوه‏ الْمَدِينَةُ يَأْتِيهَا الدَّجَّالُ فَيَجِدُ الْمَلاَئِكَةَ يَحْرُسُونَهَا فَلاَ يَقْرَبُهَا الدَّجَّالُ وَلاَ الطَّاعُونُ إِنْ شَاءَ اللّ…صحيح مسلم · ٢٩٣٣ a (٨/١٩٥)مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلاَ إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَمَكْتُ…صحيح مسلم · ٢٩٣٣ b (٨/١٩٥)الدَّجَّالُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر أَىْ كَافِرٌ ‏"…صحيح مسلم · ٢٩٣٣ c (٨/١٩٥)الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ تَهَجَّاهَا ك ف ر ‏"‏ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُسْلِمٍ ‏"…
أبو داود سننه · (٤/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٤٣١٦ (٤/١٩٧)مَا بُعِثَ نَبِيٌّ إِلاَّ قَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلاَ وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَع…جامع الترمذي · ٢٢٤٥ (٤/٩٨)"‏ مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلاَ إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ مَكْت…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٨٦ (٥/٢٥٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٢٨ (٥/٢٥٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٢٨ (٥/٢٥٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٦٧ (٥/٢٧٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٨٢ (٥/٢٧٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٩٠ (٥/٢٧٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣٤٧ (٥/٢٧٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣٤٦ (٥/٢٧٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣٥١ (٥/٢٧٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٤٠٨ (٥/٢٧٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٥٨٩ (٥/٢٨٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٥٩٧ (٥/٢٨٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٥٩٨ (٥/٢٨٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٤٢ (٦/٢٨٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٨٠٦ (٦/٢٨٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih