صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر الإخبار عن نفي دخول الدجال حرم الله جل وعلا
Book 62, Hadith 6803
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ(ت ٣١١هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِِبْرَاهِيمَ(ت ٢٤٥هـ) الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ(ت ١٩٤هـ) الأَوْزَاعِيُّ(ت ١٥٧هـ) إِِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ(ت ١٣٤هـ) أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِِلا سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إِِلا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ ، لَيْسَ نَقْبٌ مِنْ أَنْقَابِهَا إِِلا عَلَيْهِ الْمَلائِكَةُ صَافِّينَ يَحْرُسُونَهَا ، فَيَنْزِلُ السَّبَخَةَ ، فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلاثَ رَجَفَاتٍ ، يَخْرُجُ إِِلَيْهِ كُلُّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ثقة حجة · الرابعة) حدثنا الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم (ثقة حافظ متقن · العاشرة) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٨٨٠، صحيح البخاري ٥٧٣١، صحيح البخاري ٧١٣٣، صحيح مسلم ١٣٧٩، صحيح مسلم ١٣٨٧ c، مالك الموطأ ٣٣٢٠ / ٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ٢٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٨٧٩، صحيح البخاري ٧١٢٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٧٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٤ موضعاً
صحيح البخاري ٧١٣٤، صحيح البخاري ٧٤٧٣، جامع الترمذي ٢٢٤٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٨٧ c، أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥١٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٦٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠)
— أبو حاتم الرازي · قلت : وقال أبو حاتم : لم يدرك البراء بن عازب ، وروايته عن جده زيد بن سهل مرسلة . قاله في " التهذيب "
الوليد بن مسلم (ت ١٩٤)
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لعلي بن عبد الله : يحيى بن حسان حمل على الوليد بن مسلم ، وقال : إنه لم يسمع من الوضين بن عطاء حديث سالم بن عبد الله في الزلزلة ، فلما قدم الوليد قلنا له ذلك ، فقال : سمعت من الوضين ، عن سالم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٣٩٩·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٨٣·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›نفي المدينة خبثها
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›حفظ المدينة من الدجال
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›نزول الدجال في ناحية المدينة
العقيدة›الإيمان›النفاق›ما جاء في ظهور المنافقين بعد النبي وانتشار النفاق آخر الزمان
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›وظائف الملائكة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›خوارق الدجال
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›أتباع الدجال
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›العصمة من فتنة الدجال
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›عصمة الحرم المكي من الدجال
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›كيفية ظهور الدجال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة — ٣ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: الأوزاعي (ت ١٥٧) ×٥، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×٤، يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) ×٤
الترتيب:(١١ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٨٨١ (٣/٢٢) · بمثلهلَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلاَّ سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ، إِلاَّ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ، لَيْسَ لَهُ مِنْ نِقَابِهَا نَقْبٌ إِلاَّ عَلَيْهِ الْمَلاَ…صحيح البخاري · ٧١٢٤ (٩/٥٩) · بنحوه مختصراًيَجِيءُ الدَّجَّالُ حَتَّى يَنْزِلَ فِي نَاحِيَةِ الْمَدِينَةِ، ثُمَّ تَرْجُفُ الْمَدِينَةُ ثَلاَثَ رَجَفَاتٍ، فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ كُلُّ كَا…صحيح مسلم · ٢٩٤٣ a (٨/٢٠٦) · بمثلهلَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلاَّ سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إِلاَّ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ وَلَيْسَ نَقْبٌ مِنْ أَنْقَابِهَا إِلاَّ عَلَيْهِ الْمَلاَئِك…صحيح مسلم · ٢٩٤٣ b (٨/٢٠٦)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٨٦ (٥/٢٧٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٩٩ (٦/٢٨٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٧٣٢ (١/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٠٩٥ (١٧/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٦٤٦ (٢١/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٤١٤ (١٣/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٦٤٢٠ (١٣/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٤٢٦٠ (٤/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله