جامع الترمذي
كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي قَتْلِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ الدَّجَّالَ
Jami` at-Tirmidhi 2245
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسًا(ت ٩٣هـ)
المتن
"‏ مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلاَ إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر ‏"
It was narrated that Anas said: "The Messenger of Allah(s.a.w) said: 'There was no Prophet except that he warned his Ummah of the liar who is blind in one eye. Lo! He is blind in one eye, and your Lord is not blind in one eye. Written between his eyes is: Kafir.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
بدر الدين العيني
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤٨ موضعاً
صحيح البخاري ٣٠٥٦, ٣٠٥٧، صحيح البخاري ٣٣٣٧، البخاري صحيحه ٣٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٣٤٤١، البخاري صحيحه ٤٤٠٣ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٥٩٠٢ … و٤٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٥٥، صحيح البخاري ٣٣٥٥، صحيح البخاري ٥٩١٣، صحيح مسلم ١٦٦ c، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن حذيفة (ت ٣٦) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٢٩٣٤ a، صحيح مسلم ٢٩٣٤ b، سنن ابن ماجه ٤٠٧١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٧٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٨٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٣٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥١٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٦١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١١٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢٤٢
هذا حديث صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٢٣٩·أبواب الْفِتَنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٢٥٠·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص٢٥٠·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٢٢·حرف الألفج١ ص٣٣١·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›مهمة الأنبياء›تبشير الأنبياء قومهم وإنذارهم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›ليس كمثل الله شيء
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›تحذير الأنبياء لأقوامهم من الدجال
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›وصف الدجال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٣ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٣٦، حميد (ت ١٤٠) ×١٤، شعيب بن الحبحاب (ت ١٣٠) ×٨
الترتيب:(٢٣ من ٥٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧١٣١ (٩/٦٠) · بمثلهمَا بُعِثَ نَبِيٌّ إِلاَّ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ، أَلاَ إِنَّهُ أَعْوَرُ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، وَإِنَّ بَ…صحيح البخاري · ٧١٣٤ (٩/٦١)‏ الْمَدِينَةُ يَأْتِيهَا الدَّجَّالُ، فَيَجِدُ الْمَلاَئِكَةَ يَحْرُسُونَهَا، فَلاَ يَقْرَبُهَا الدَّجَّالُ ـ قَالَ ـ وَلاَ الطَّاعُونُ، إِ…صحيح البخاري · ٧٤٠٨ (٩/١٢١) · بنحوهمَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ أَنْذَرَ قَوْمَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ، إِنَّهُ أَعْوَرُ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، مَكْ…صحيح البخاري · ٧٤٧٣ (٩/١٣٩)‏ الْمَدِينَةُ يَأْتِيهَا الدَّجَّالُ فَيَجِدُ الْمَلاَئِكَةَ يَحْرُسُونَهَا فَلاَ يَقْرَبُهَا الدَّجَّالُ وَلاَ الطَّاعُونُ إِنْ شَاءَ اللّ…صحيح مسلم · ٢٩٣٣ a (٨/١٩٥) · بمثلهمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلاَ إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَمَكْتُ…صحيح مسلم · ٢٩٣٣ b (٨/١٩٥) · بنحوه مختصراًالدَّجَّالُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر أَىْ كَافِرٌ ‏"…صحيح مسلم · ٢٩٣٣ c (٨/١٩٥)الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ تَهَجَّاهَا ك ف ر ‏"‏ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُسْلِمٍ ‏"…
أبو داود سننه · (٤/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٤٣١٦ (٤/١٩٧) · بمثلهمَا بُعِثَ نَبِيٌّ إِلاَّ قَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلاَ وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَع…جامع الترمذي · ٢٢٤٢ (٤/٩٥)"‏ يَأْتِي الدَّجَّالُ الْمَدِينَةَ فَيَجِدُ الْمَلاَئِكَةَ يَحْرُسُونَهَا فَلاَ يَدْخُلُهَا الطَّاعُونُ وَلاَ الدَّجَّالُ إِنْ شَاءَ اللَّه…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٨٦ (٥/٢٥٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٢٨ (٥/٢٥٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٢٨ (٥/٢٥٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٦٧ (٥/٢٧٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٨٢ (٥/٢٧٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٩٠ (٥/٢٧٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣٤٧ (٥/٢٧٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣٤٦ (٥/٢٧٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣٥١ (٥/٢٧٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٤٠٨ (٥/٢٧٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٥٨٩ (٥/٢٨٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٥٩٧ (٥/٢٨٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٥٩٨ (٥/٢٨٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٤٢ (٦/٢٨٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٨٠٦ (٦/٢٨٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih