جامع الترمذي
كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي عَلاَمَةِ حُلُولِ الْمَسْخِ وَالْخَسْفِ
Jami` at-Tirmidhi 2210
الإسناد
صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيُّ(ت ٢٣١هـ) الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ أَبُو فَضَالَةَ الشَّامِيُّ(ت ١٧٧هـ) يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ) مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(ت ٤٠هـ)
المتن
"‏ إِذَا فَعَلَتْ أُمَّتِي خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً حَلَّ بِهَا الْبَلاَءُ ‏"‏ ‏.‏ فَقِيلَ وَمَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ إِذَا كَانَ الْمَغْنَمُ دُوَلاً وَالأَمَانَةُ مَغْنَمًا وَالزَّكَاةُ مَغْرَمًا وَأَطَاعَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ وَعَقَّ أُمَّهُ وَبَرَّ صَدِيقَهُ وَجَفَا أَبَاهُ وَارْتَفَعَتِ الأَصْوَاتُ فِي الْمَسَاجِدِ وَكَانَ زَعِيمُ الْقَوْمِ أَرْذَلَهُمْ وَأُكْرِمَ الرَّجُلُ مَخَافَةَ شَرِّهِ وَشُرِبَتِ الْخُمُورُ وَلُبِسَ الْحَرِيرُ وَاتُّخِذَتِ الْقَيْنَاتُ وَالْمَعَازِفُ وَلَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا فَلْيَرْتَقِبُوا عِنْدَ ذَلِكَ رِيحًا حَمْرَاءَ أَوْ خَسْفًا وَمَسْخًا ‏"
'Ali bin Abi Talib narrated that the Messenger of Allah(s.a.w) said: "When my Ummah does fifteen things, the afflictions will occur in it." It was said: "What are they O Messenger of Allah?" He said: "When Al-Maghnam (the spoils of war) are distributed (preferentially), trust is usurped, Zakah is a fine, a man obeys his wife and disobeys his mother, he is kind to his friend and abandons his father, voices are raised in the Masajid, the leader of the people is the most despicable among them, the most honored man is the one whose evil the people are afraid of, intoxicants are drunk, silk is worn (by males), there is a fascination for singing slave-girls and music, and the end of this Ummah curses its beginning. When that occurs, anticipate a red wind, collapsing of the earth, and transformation."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ غَيْرَ الْفَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ ‏.‏ وَالْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ قَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَضَعَّفَهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَقَدْ رَوَاهُ عَنْهُ وَكِيعٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن محمد بن علي (مجهول · الثالثة) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا فرج بن فضالة (ضعيف · الثامنة) حدثنا صالح بن عبد الله الترمذي (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث علي بن أبي طالب إلا من هذا الوجه ولا نعلم أحدا رواه عن يحيى بن سعيد الأنصاري غير الفرج بن فضالة والفرج بن فضالة قد تكلم فيه بعض أهل الحديث وضعفه من قبل حفظه
المباركفوري
في الحديث انقطاع لأن رواية محمد بن عمر بن علي عن جده علي مرسلة كما عرفت
المزي
وهو الأشبه بالصواب فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن علي عن علي
الدارقطني
وكلاهما غير محفوظ
ابن حجر
هو الأشبه بالصواب
الدارقطني
هذا باطل
الدارقطني
باطل
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٧ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٥٢، سنن ابن ماجه ٤٠٦١، أحمد بن حنبل مسنده ٥٩٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٤٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٩٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
جامع الترمذي ٢٢١١، صحيح ابن حبان ٦٧٥٩، الطبراني الأوسط ٥٠٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤٠٦٢، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٣٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٦٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
سنن أبي داود ٤٣٠٧، الطبراني الأوسط ٦٠٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٩٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١١٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٢٢٤·أبواب الْفِتَنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٣٢٩·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٤٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›عقوق الوالدين›حكم عقوق الوالدين
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›ما جاء في الخلق›ما جاء في المسخ›وقوع المسخ في هذه الأمة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام السمع›سماع الموسيقى›المعازف المباحة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الفحش والسب›فحش وسب المسلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الظلم›إنصاف المظلوم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الخيانة›ذم الخيانة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الخيانة›خيانة الأمانة
الفقه›العادات›ألبسة›أنواع الألبسة›اللباس الحرير›اللباس الحرير للرجال
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›رفع الصوت في المسجد
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›معاقبة العصاة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الوعيد للكفار والعصاة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›من لا ينظر الله إليهم يوم القيامة›اقتطاع مال الغير
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›شرب الخمر من علامات الساعة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›الخسف والقذف والمسخ آخر الزمان
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›فساد المسلمين آخر الزمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: فرج بن فضالة — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: أبو توبة الربيع بن نافع (ت ٢٤١) ×١، صالح بن عبد الله الترمذي (ت ٢٣١) ×١
الطبراني الأوسط · ٤٦٩ (١/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if