جامع الترمذي
كتاب الوصايا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الضِّرَارِ فِي الْوَصِيَّةِ ‏
Jami` at-Tirmidhi 2117
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ(ت ٢٥٠هـ) عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ(ت ٢٠٦هـ) نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَهُوَ جَدُّ هَذَا النَّصْرِ(ت ١٤٩هـ) الأَشْعَثُ بْنُ جَابِرٍ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ(ت ١٠٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ وَالْمَرْأَةُ بِطَاعَةِ اللَّهِ سِتِّينَ سَنَةً ثُمَّ يَحْضُرُهُمَا الْمَوْتُ فَيُضَارَّانِ فِي الْوَصِيَّةِ فَتَجِبُ لَهُمَا النَّارُ ‏"
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah (S.A.W) said: "Indeed a man, and a woman, perform deeds in obedience to Allah for sixty years, then death presents itself to them, and they cause such harm in the will that the Fire becomes warranted for them."Then he recited: After payment of legacies he (or she) may have bequeathed or debts, without causing harm. This is a Commandment from Allah. up to His saying: That is the magnificent success.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن شهر بن حوشب (صدوق , كثير الإرسال والأوهام · الثالثة) حدثنا أشعث (صدوق · الخامسة) حدثنا نصر بن علي (ثقة · السابعة) حدثنا عبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة) حدثنا نصر بن علي (ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
شهر بن حوشب قد تكلم فيه غير واحد من الأئمة ووثقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين
الترمذي
هذا حديث حسن غريب
الترمذي
حسن غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٦ موضعاً
الطبراني الأوسط ٨٩٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٥٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٥٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٧١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٧١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن عكرمة (ت ١٠٤) — ١ موضع
سعيد بن منصور سننه ٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٨٦٧
شهر بن حوشب قد تكلم فيه غير واحد من الأئمة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شهر بن حوشب (ت ٩٨) — ٣ من ١٠
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من بلال ، ولا من أبي الدرداء ، إنما سمع من أم الدرداء عنه ، ولا من عمرو بن عبسة عن أبي طيبة عن عمرو بن عبسة ، ولم يلق عبد الله بن سلام ، وروايته عن كعب الأحبار مرسلة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة أيضا : لم يلق عمرو بن عبسة ، وقد ذكر في التهذيب بعض هؤلاء ولم ينبه على أنه مرسل
— أبو بكر · وقال أبو بكر البزار : لم يسمع شهر بن حوشب من معاذ بن جبل
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص١٨٧·أبواب الْوَصَايَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٨٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١١٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الوصية›قصد الإضرار بالوصية
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة النساء›تفسير سورة النساء آية رقم 12
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم›ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أشعث — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: معمر (ت ١٥٠) ×٤، نصر بن علي (ت ١٥٠) ×٣
الترتيب:(٢ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٨٦٧ (٣/٧٢) · بمثلهإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ وَالْمَرْأَةَ بِطَاعَةِ اللَّهِ سِتِّينَ سَنَةً ثُمَّ يَحْضُرُهُمَا الْمَوْتُ فَيُضَارَّانِ فِي الْوَصِيَّةِ فَتَ…سنن ابن ماجه · ٢٧٠٤ (٤/١٠)"‏ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْخَيْرِ سَبْعِينَ سَنَةً فَإِذَا أَوْصَى حَافَ فِي وَصِيَّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِشَرِّ عَمَل…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٥٧ (٢/١٦٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٣٠٠٢ (٣/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٦٤٥٥ (٩/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٢٧٠٩ (٦/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
مشكاة المصابيح · ٣٠٧٥وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ وَالْمَرْأَةَ بِطَاعَةِ ال…
تقييم المصدر: Hasan