أشعث بن جابر الحداني
الطبقة ٥
الكنيةأبو عبد الله
النسب والنسبةالأزدي، الحملي، الحداني، البصري
بلد الإقامةحدان ، البصرة
الوصفالأعمى ، المكفوف ، الضرير
الاسم الكاملأشعث بن عبد الله بن جابر
٧شيخاً
٢٧تلميذاً
٠قولاً نقدياً
٣٠موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
لا أقوال نقدية محفوظة لهذا الراوي في المدونة.
من كتب الرجال
الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان
أشعث بن عبد الله بن جابر أبو عبد الله الحدانى البصري الأعمى
• أَشعَث بن عَبد الله الأَعمَى. وهو الحُدانيُّ: في حَديثه وهمٌ. حدثنا إِسحاقُ، عن عَبد الرَّزاق، عن مَعمَر، قال: أَخبَرني الأَشعَثُ، عن الحَسن، عن عَبد الله بن مُغَفَّل، قال: قال رسول الله ﷺ: لا يَبُولَن أَحَدُكُم في مُستَحَمِّه، ثُم يَتَوضَّأ فيه، فَإِن عامَّة الوسواس منهُ. حدثنا أَحمد بن مُحَمد بن عاصِم، حَدثنا عَلي بن عَبد الله بن جَعفَر المَديني، قال: حَدثنا يَحيَى بن سَعيد القَطانُ، عن الحَسن بن ذَكوان، عن الحَسن، عن عَبد الله بن مُغَفَّل، قال: نَهَى رسول الله ﷺ عن البَول في المُغتَسَل. قال يَحيَى: قيل لَه: أَسَمِعتَه مِن الحَسنِ؟ قال: لا. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا شَبابَة، قال: حَدثنا شُعبة، عن قَتادة، عن عُقبَة بن صُهبان، قال: سمعتُ عَبد الله بن مُغَفَّل يقول: البَول في المُغتَسَل يَأخُذ منه الوسواسُ. حَديث شُعبة أَولَى، ولَعَل الحَسن بن ذَكوان أَخَذَه عن أَشعَث الحُدانيِّ. [ضعفاء العقيلي (١/ ١٣٥)]. • أشعث بن عبد الله الداني الأعمى. ثقة، له أوهام. [ديوان الضعفاء (ص ٣٩)]. • أشعث بن عبد الله بن جابر الحداني البصري الأعمى. صدوق. قال العقيلي: في حديثه وهم، ووثقه س. [المغني في الضعفاء (عه خت (١/ ١٣٨)]. • أشعث بن عبد الله بن جابر الحدانى البصري الأعمى أبو عبد الله. عن أنس والحسن وابن سيرين. وعنه سبطه نصر بن على الجهضمى الكبير، ومعمر، وشعبة، ويحيى القطان، والأنصاري. وثقه النسائي وغيره. وقال عبد الغني الأزدي: هو أشعث بن جابر، وأشعث ابن عبد الله، وأشعث الاعمى، وأشعث الأزدي، وأشعث الحملى. وقد أورده العقيلى في الضعفاء، وقال: في حديثه وهم. وقال: حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الاشعث، عن الحسن، عن عبد الله بن معقل، قال: قال رسول الله ﷺ: لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه فإن عامة الوسواس منه، ورواه ابن المبارك عن معمر. قلت: قول العقيلى في حديثه وهم، ليس بمسلم اليه، وأنا أتعجب كيف لم يخرج له البخاري ومسلم. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٥٥)]. • أشعث بن عبد الله بن جابر الجداني. وقد ينسب الى جده وثقه يحيى وغيره، وقال العقيلي في حديثه وهم. [قانون الضعفاء (ص ٢٤٢)].
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
أشعث بن عبد الله بن جابر الأعمى، أبو عبد الله البصري الحداني، وحدان في الأزد.
(^١). روى عن: أنس بن مالك، والحسن بن أبي الحسن، ومحمد بن سيرين، وشَهْر بن حَوْشَب. روى عنه: مَعْمَر، وشعبة، ونوح بن قَيْس، وبسطام بن حُرَيْث، ونَصْر بن علي، ويحيي القَطَّان، ومعاذ بن معاذ، وحفص بن غياث، وخالد بن الحارث، وابن أبي عدي، وسفيان بن حبيب، ومحمد بن عبد الله الأنصاريُّ، وسُكين بن عبد العزيز، وابنه عبد الله بن الأشعث. قال الترمذيُّ: الأشعث بن جابر، جَدّ نصر بن علي، ونصر بن علي جد نَصر الجَهْضَمِيّ. وقال عبد الغني بن سعيد: أشعث بن جابر الحُدَّاني البَصْريّ، وهو أشعث بن عبد الله البَصْريّ، وهو أشعث بن عبد الله بن جابر، وهو أشعث الأعمى، وهو أشعث الأَزْدي؛ لأن حُدَّان من قبائل الأزد، وهو أشعث الجُملي (^٢). _________ (^١) "تهذيب الكمال" (٣/ ٢٧٢). (^٢) كذا وقع عند المصنف، وعند المزي في نسخته التي بخطه من كتابه "التهذيب"، وقد قَيّدَهُ أرباب المشتبه "الحملي" بالحاء المهملة كابن ماكولا في "الإكمال" (٢/ ٢٥٣). روي له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٣٠السنن الكبرى للنسائي٥المستدرك على الصحيحين٤السنن الكبرى للبيهقي٤سنن أبي داود٣سنن الدارمي٣جامع الترمذي٢مصنف ابن أبي شيبة٢سنن ابن ماجه٢مصنف عبد الرزاق٢صحيح البخاري١صحيح ابن حبان١صحيح ابن خزيمة١
مصنف عبد الرزاق · ٩٤٥" لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ فِيهِ ، فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ "…مصنف عبد الرزاق · ١٥٩٦٨الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ الْخَيْرِ سَبْعِينَ سَنَةً ، فَإِذَا أَوْصَى حَافَ فِي وَصِيَّتِهِ , فَيُخْتَمُ لَهُ بِسُوءِ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ النَّارَ ، وَإِنّ…سنن أبي داود · ٢٧لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ فِيهِ ‏"…سنن أبي داود · ٢٨٦٧إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ وَالْمَرْأَةَ بِطَاعَةِ اللَّهِ سِتِّينَ سَنَةً ثُمَّ يَحْضُرُهُمَا الْمَوْتُ فَيُضَارَّانِ فِي الْوَصِيَّةِ فَتَجِبُ لَهُمَا النَّار…سنن أبي داود · ٤٧٣٩‏ ‏"‏ شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي ‏"…السنن الكبرى للبيهقي · ٤٣٢لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ فِيهِ أَوْ يَتَوَضَّأُ ، فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٢٦٥بَالَ ثُمَّ جَاءَ حَتَّى تَوَضَّأَ ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى خُفِّهِ الأَيْمَنِ وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى خُفِّهِ الأَيْسَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٦٥٦الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ ، أَوِ الْمَرْأَةُ ، بِطَاعَةِ اللَّهِ سِتِّينَ سَنَةً ، ثُمَّ يَحْضُرُهُمَا الْمَوْتُ فَيُضَارَّانِ فِي الْوَصِيَّةِ فَتَجِبُ لَهُمَا النّ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩١٢٨شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي "…صحيح البخاري · ٥٦٥٣إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الْجَنَّةَ ‏"…سنن الدارمي · ٣١١٧يَضْرِبَانِ بِذَلِكَ فِي الثُّلُثِ : هَذَا بِالنِّصْفِ، وَهَذَا بِالثُّلُث "…سنن الدارمي · ٣١٤٥يُكَفَّنُ مِنْهَا، وَلَا يُعْطَى دَيْنُهُ "…سنن الدارمي · ٣٢٦٢" فَضْلُ كَلَامِ اللَّهِ عَلَى كَلَامِ خَلْقِهِ، كَفَضْلِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ "…المستدرك على الصحيحين · ٢١١" شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي "…المستدرك على الصحيحين · ٥٥٠" لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ فِيهِ ، أَوْ يَتَوَضَّأُ فِيهِ ، فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ "…المستدرك على الصحيحين · ٦١٨" لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ "…المستدرك على الصحيحين · ١١٧٥صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بِمِثْلِ صَلاتِكُمْ هَذَا فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٢١٥٧تَجِيءُ الْكِبَارُ وَلِي جَارَاتٌ , وَلَهُنَّ عَطَاءٌ , فَيَقْتَرِضْنَ مِنِّي ، وَنِيَّتِي فَضْلُ دَرَاهِمِ الْعَطَاءِ عَلَى دَرَاهِمِي " ، قَالَ : " لَا بَأْسَ…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨٢٠٧رَجَمَ , وَرَجَمَ أَبُو بَكْرٍ , وَرَجَمْتُ أَنَا "…صحيح ابن حبان · ١٢٥٥" نَهَى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُغْتَسَلِهِ ، فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ يَكُونُ مِنْهُ "…صحيح ابن خزيمة · ١٢٩٢" صَلَّى بِالْقَوْمِ صَلاةَ الْمَغْرِبِ ثَلاثَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، وَجَاءَ الآخَرُونَ فَصَلَّى بِهِمْ ثَلاثَ رَكَعَاتٍ ، فَكَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى …سنن ابن ماجه · ٣٠٤"‏ لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٧٠٤"‏ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْخَيْرِ سَبْعِينَ سَنَةً فَإِذَا أَوْصَى حَافَ فِي وَصِيَّتِهِ فَيُخْتَمُ لَهُ بِشَرِّ عَمَلِهِ فَيَدْخُلُ النَّ…السنن الكبرى للنسائي · ٣٣" لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ ، فَإِنَّ عَامَّةِ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٨٣١فَكَسَفَتِ الشَّمْسُ ، فَوَثَبَ يَجُرُّ ثَوْبَهُ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى تَجَلَّتْ "…
صفحة ١ من ٢التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة