جامع الترمذي
كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الظُّلْمِ
Jami` at-Tirmidhi 2030
الإسناد
عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ(ت ٢٤٦هـ) أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ(ت ٢٠٣هـ) عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ(ت ١٦٤هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٧هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
"‏ الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"
Ibn 'Umar narrated that Prophet said: "Oppression shall be darkness on the Day of Judgment."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَائِشَةَ وَأَبِي مُوسَى وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ ‏.‏ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عبد الله بن دينار (ثقة · الرابعة) عن عبد العزيز بن أبي سلمة (ثقة ، فقيه ، مصنف · السابعة) حدثنا أبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة) حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو داود · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
وهذا حديث حسن غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٨ موضعاً
سنن أبي داود ١٦٩٨، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٩٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٥٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥١٧٦ … و١٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٩٦٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥١٧٧، صحيح ابن حبان ٦٢٤٨، البزار مسنده ٨٤٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٤٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٥٧٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٥٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٦١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٥١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سلمان (ت ٣٤) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٨٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٣٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن المسور بن مخرمة (ت ٦٤) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٦٦ وفي ٥ موضعاً آخر
رواه جرير عن أبي إسحاق الشيباني عن محارب عن أبي الصديق الناجي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسل قال أبي هذا بين عوار حديث عطاء وهذا أشبه لو كان عن ابن عمر كان أسهل عليه حفظا من أبي الصديق وكان عطاء بن السائب ساء حفظه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد العزيز بن أبي سلمة (ت ١٦٤) — ٣ من ٤
— أحمد بن سنان · وقال ابن مهدي ، عن بشر بن السري : لم يسمع من الزهري . قال أحمد بن سنان : معناه أنه عرض
— بشر بن السري · وقال ابن مهدي ، عن بشر بن السري : لم يسمع من الزهري . قال أحمد بن سنان : معناه أنه عرض
— بشر بن السري · وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، قال : قال بشر بن السري : لم يسمع ابن أبي ذئب ، ولا الماجشون من الزهري ، قال أحمد بن سنان : معناه عندي أنه عرض
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
عبد الله بن دينار (ت ١٢٧)
، وهو كما ذكر ؛ لأن ابن دينار لم يسمع من عمر رضي الله عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص١٥٥·أبواب الْبِرِّ وَالصِّلَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٠·كتاب الأدب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٥٢٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٥٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الظلم›حكم الظلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الظلم›أثر الظلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الظلم›ظلم المسلم للمسلم
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الجزاء من جنس العمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×٩، محارب بن دثار (ت ١١٦) ×٦، أبي كثير (ت ٨١) ×١
الترتيب:(١٤ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤٤٧ (٣/١٢٩) · بلفظهالظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٥٧٩ (٨/١٨) · بلفظه مختصراًالظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧٦٦ (٣/١٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩٣٧ (٣/١٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٣١٥ (٣/١٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٣١٩ (٣/١٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٥٥٧ (٣/١٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١٣٧٩٩ (١٣/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٦٣٩٢ (١٩/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٦٣٩١ (١٩/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١١٦١٧ (٦/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٥١٢ (١٠/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطيالسي مسنده · ٢٠٠٢ (٣/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٨١٤ (١/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
تقييم المصدر: Sahih