جامع الترمذي
كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي مُوَاسَاةِ الأَخِ
Jami` at-Tirmidhi 1933
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ(ت ٢٤٤هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ١٩٣هـ) حُمَيْدٌ(ت ١٤٢هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
"‏ مَهْيَمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَمَا أَصْدَقْتَهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَوَاةً ‏.‏ قَالَ حُمَيْدٌ أَوْ قَالَ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"‏ ‏.‏
Anas said: : "When 'Abdur-Rahman bin 'Awf arrived in Al-Madinah, the Messenger of Allah established a bond of brotherhood between him and sa'd bin Ar-Rabi. So he said to him: "Come here, I will divide my wealth and give you half, and I have two wives, I will divorce one of them, and when she completes her waiting period you may marry her." He said: " May Allah bless you in your family and your wealth. Show me where the market is." So they showed him where the market was and he did not return that day except with some cottage cheese and cooking fat which he had earned as a profit. The Messenger of Allah saw him after that, and he had traces of yellow on him. So he said to him: "What is this?" He said: "I married a woman from the Ansar." He said : " What dowry did you give her?" He said: " A date-stone(of gold) - ( one of the narrators) Humaid said: "Or he said: - gold equal to the weight of a date-stone." So he said: 'Have a banquet, even if with only a sheep."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَزْنُ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ وَزْنُ ثَلاَثَةِ دَرَاهِمَ وَثُلُثٍ ‏.‏ وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَزْنُ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ وَزْنُ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ ‏.‏ سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ مَنْصُورٍ يَذْكُرُ عَنْهُمَا هَذَا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا أحمد بن منيع (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حميد الطويلالتدليس — أنسالتدليس — وحميد · بالعنعنةالتدليس — حميدا · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الرحمن بن عوف (ت ٣١) — ٣ موضعاً
صحيح البخاري ٢٠٤٨، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٠١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٦٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٦٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٣٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف (ت ٩٥) — ١ موضع
عن ربيعة بن كعب الأسلمي (ت ٦٣) — ١ موضع
الطيالسي مسنده ١٢٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٥٧٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٠٩٤ وفي ١ موضعاً آخر
إسناده ضعيف
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٩٤
حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧١٨٨
وفيه القاسم بن معن ولم أجد من ترجمه
ابن عبد البر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٦٢٣ وفي ٤ موضعاً آخر
لا تقوم به حجة لضعف إسناده
المباركفوري— عن البيهقي سننه الكبير ١٤٤٧٩
إسناده ضعيف
الهيثمي— عن البزار مسنده ٧٢٨٣
فيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص١٢٥·أبواب الْبِرِّ وَالصِّلَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٤٧·باب بيان مشكل ما روي عن عمر رضي الله عنه من نهيه أن يغالى في صدقات النساءج١٣ ص٤٧·باب بيان مشكل ما روي عن عمر رضي الله عنه من نهيه أن يغالى في صدقات النساءج٨ ص١٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّعَامِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى مَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ إتْيَانُهُج٨ ص١٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّعَامِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى مَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ إتْيَانُهُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٦٢٨·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج١ ص٦٢٩·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٧٣·حرف الألفج١ ص١٧٤·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›الحث على العمل والتعفف وذم المسألة
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›إيثار الأنصار وبذلهم للدين
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الرحمن بن عوف
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب سعد بن الربيع
السيرة›العهد المدني›تأسيس دولة الإسلام›المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الصحبة›من حقوق الصحبة والأخوة›التفاعل مع الإخوة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة السخاء›الإيثار مرادف السخاء›الإيثار في أمور الدنيا
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالبركة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›آداب النكاح›آداب الزفاف›الرخصة في الصفرة ونحوها عند التزويج
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›آداب النكاح›آداب الزفاف›من آداب الزفاف الوليمة›حكم الوليمة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›آداب النكاح›آداب الزفاف›من آداب الزفاف الوليمة›مقدار الوليمة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›من شروط صحة عقد النكاح المهر›مقدار المهر
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›من شروط صحة عقد النكاح المهر›مقدار المهر›الزواج بنواة من الذهب
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›فضيلة التكسب من عمل يده
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٦ طريقاً في ٢٥ كتاباً
رواه عنه: حميد (ت ١٤٠) ×٦٩، ثابت (ت ١٢٢) ×٣١، قتادة (ت ١١٧) ×١٩، عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×٦، الأعمش (ت ١٤٧) ×٢، أبي حمزة ×٢
الترتيب:(١٠٨ من ١١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٠٤٩ (٣/٥٣) · بنحوهأُقَاسِمُكَ مَالِي نِصْفَيْنِ، وَأُزَوِّجُكَ‏.‏ قَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ، دُلُّونِي عَلَى السُّوقِ‏.‏ فَمَا رَجَعَ …صحيح البخاري · ٢٢٩٣ (٣/٩٦) · بمثله مطولاًقَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَآخَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ‏.‏…صحيح البخاري · ٣٧٨١ (٥/٣١) · بنحوهقَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَآخَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ، وَكَانَ…صحيح البخاري · ٣٩٣٧ (٥/٦٩) · بنحوه، تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَمَا سُقْتَ فِيهَا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صل…صحيح البخاري · ٥٠٧٢ (٧/٤) · بنحوهأَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح البخاري · ٥١٤٨ (٧/٢٠) · بمثله مختصراً موقوفاً، تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ، فَرَأَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَشَاشَةَ الْعُرْسِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ إِنِّي تَزَوَّجْتُ …صحيح البخاري · ٥١٥٣ (٧/٢١) · بنحوه مختصراًأَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح البخاري · ٥١٥٥ (٧/٢١) · بنحوه مطولاًأَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح البخاري · ٥١٦٧ (٧/٢٤) · بنحوه مطولاًأَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح البخاري · ٦٠٨٢ (٨/٢٢) · بمثله مختصراًأَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح البخاري · ٦٣٨٦ (٨/٨٢) · بنحوه مطولاًبَارَكَ اللَّهُ لَكَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح البخاري · ٢٠٤٨تَزَوَّجْتَ ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَمَنْ ‏"‏‏.‏ قَالَ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ كَمْ سُقْتَ ‏"‏‏.‏ قَالَ زِنَةَ نَو…صحيح البخاري · ٣٧٨٠آخَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ، قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنِّي أَكْثَرُ الأَن…صحيح مسلم · ١٤٢٧ a (٤/١٤٤) · بنحوه مختصراًفَبَارَكَ اللَّهُ لَكَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٢٧ b (٤/١٤٤) · بمثله مطولاًأَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٢٧ c (٤/١٤٤) · بمثله مختصراًأَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٢٧ d (٤/١٤٤)وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَهَارُونُ، بْنُ عَبْدِ اللَّ…صحيح مسلم · ١٤٢٧ e (٤/١٤٥) · بنحوه مطولاًكَمْ أَصْدَقْتَهَا ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ نَوَاةً…صحيح مسلم · ١٤٢٧ f (٤/١٤٥) · بمثله مطولاً marfu'أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٤٢٧ g (٤/١٤٥)وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبٌ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ م…سنن أبي داود · ٢١٠٩ (٢/٢٠٠) · بنحوه مختصراًأَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…جامع الترمذي · ١٠٩٤ (٢/٣٨٧) · بنحوه مطولاً"‏ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٣٥١ / ١ (١/٦٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٣٥٢ / ٢ (١/٦٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٣٧٢ / ١ (١/٦٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
تقييم المصدر: Sahih