صحيح مسلم
كتاب النكاح · باب الصَّدَاقِ وَجَوَازِ كَوْنِهِ تَعْلِيمَ قُرْآنٍ وَخَاتَمَ حَدِيدٍ وَغَيْرَ ذَلِكَ مِنْ قَلِيلٍ وَكَثِيرٍ وَاسْتِحْبَابِ كَوْنِهِ خَمْسَمِائَةِ دِرْهَمٍ لِمَنْ لاَ يُجْحَفُ بِهِ
Sahih Muslim 1427 g
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) وَهْبٌ(ت ٢٠٦هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبٌ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ مِنْ ذَهَبٍ ‏.
Shu'ba has narrattd this hadith with the same chain of transmitters except for (this alteration) that he said that a person from among the sons of 'Abd al Rahman said: " from gold".
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي حمزة (مقبول · الرابعة) أخبرنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا وهب بن جرير (ثقة · التاسعة) حدثني محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أنس (ت ٩٠) — يمر به ١١٥ من ١٢٢ إسناداً، على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الرحمن بن عوف (ت ٣١) — ٣ موضعاً
صحيح البخاري ٢٠٤٨، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٠١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٦٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٦٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٣٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف (ت ٩٥) — ١ موضع
عن ربيعة بن كعب الأسلمي (ت ٦٣) — ١ موضع
الطيالسي مسنده ١٢٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٥٧٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٠٩٤ وفي ١ موضعاً آخر
إسناده ضعيف
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٩٤
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٣٣
هذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧١٨٨
وفيه القاسم بن معن ولم أجد من ترجمه
ابن عبد البر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٦٢٣ وفي ٤ موضعاً آخر
لا تقوم به حجة لضعف إسناده
المباركفوري— عن البيهقي سننه الكبير ١٤٤٧٩
إسناده ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٥٥٨·كِتَاب النِّكَاحِ
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٤٧·باب بيان مشكل ما روي عن عمر رضي الله عنه من نهيه أن يغالى في صدقات النساءج١٣ ص٤٧·باب بيان مشكل ما روي عن عمر رضي الله عنه من نهيه أن يغالى في صدقات النساءج٨ ص١٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّعَامِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى مَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ إتْيَانُهُج٨ ص١٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّعَامِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى مَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ إتْيَانُهُ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٦٦·حرف الألف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٦ طريقاً في ٢٥ كتاباً
رواه عنه: حميد (ت ١٤٠) ×٦٩، ثابت (ت ١٢٢) ×٣١، قتادة (ت ١١٧) ×١٩، عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×٦، الأعمش (ت ١٤٧) ×٢، أبي حمزة ×٢
صحيح البخاري · ٢٠٤٩ (٣/٥٣)أُقَاسِمُكَ مَالِي نِصْفَيْنِ، وَأُزَوِّجُكَ‏.‏ قَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ، دُلُّونِي عَلَى السُّوقِ‏.‏ فَمَا رَجَعَ …صحيح البخاري · ٢٢٩٣ (٣/٩٦)قَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَآخَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ‏.‏…صحيح البخاري · ٣٧٨١ (٥/٣١)قَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَآخَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ، وَكَانَ…صحيح البخاري · ٣٩٣٧ (٥/٦٩)، تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَمَا سُقْتَ فِيهَا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صل…صحيح البخاري · ٥٠٧٢ (٧/٤)أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح البخاري · ٥١٤٨ (٧/٢٠)، تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ، فَرَأَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَشَاشَةَ الْعُرْسِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ إِنِّي تَزَوَّجْتُ …صحيح البخاري · ٥١٥٣ (٧/٢١)أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح البخاري · ٥١٥٥ (٧/٢١)أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح البخاري · ٥١٦٧ (٧/٢٤)أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح البخاري · ٦٠٨٢ (٨/٢٢)أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح البخاري · ٦٣٨٦ (٨/٨٢)بَارَكَ اللَّهُ لَكَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٢٧ a (٤/١٤٤)فَبَارَكَ اللَّهُ لَكَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٢٧ b (٤/١٤٤)أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٢٧ c (٤/١٤٤)أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٢٧ d (٤/١٤٤)وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَهَارُونُ، بْنُ عَبْدِ اللَّ…صحيح مسلم · ١٤٢٧ e (٤/١٤٥)كَمْ أَصْدَقْتَهَا ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ نَوَاةً…صحيح مسلم · ١٤٢٧ f (٤/١٤٥)أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ ‏.‏…سنن أبي داود · ٢١٠٩ (٢/٢٠٠)أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…جامع الترمذي · ١٠٩٤ (٢/٣٨٧)"‏ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…جامع الترمذي · ١٩٣٣ (٣/٤٨٩)"‏ مَهْيَمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَمَا أَصْدَقْتَهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَوَاةً ‏.‏ قَالَ حُمَيْدٌ …
النسائي المجتبى · ٣٣٥٢ / ٢ (١/٦٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٣٥١ / ١ (١/٦٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٣٧٣ / ١ (١/٦٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٣٧٢ / ١ (١/٦٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٣٧٤ / ٢ (١/٦٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)