صحيح البخاري
كتاب الأدب · باب الإِخَاءِ وَالْحِلْفِ
Sahih al-Bukhari 6082
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَحْيَى(ت ١٩٨هـ) حُمَيْدٍ(ت ١٤٢هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"
Narrated Anas: When `Abdur-Rahman came to us, the Prophet (ﷺ) established a bond of brotherhood between him and Sa`d bin Ar-Rabi`. Once the Prophet (ﷺ) said, "As you (O `Abdur-Rahman) have married, give a wedding banquet even if with one sheep."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حميد الطويلالتدليس — أنسالتدليس — وحميد · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — حميدا · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أنس (ت ٩٠) — يمر به ٩١ من ٩٥ إسناداً، على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الرحمن بن عوف (ت ٣١) — ٣ موضعاً
صحيح البخاري ٢٠٤٨، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٠١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٦٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٥٧٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٠٩٤ وفي ١ موضعاً آخر
إسناده ضعيف
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٩٤
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٣٣
هذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧١٨٨
وفيه القاسم بن معن ولم أجد من ترجمه
ابن عبد البر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٦٢٣ وفي ٤ موضعاً آخر
لا تقوم به حجة لضعف إسناده
المباركفوري— عن البيهقي سننه الكبير ١٤٤٧٩
إسناده ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٥١٦·كِتَاب الْأَدَبِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٢ ص١٤٧·كتاب الأدب
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٤٧·باب بيان مشكل ما روي عن عمر رضي الله عنه من نهيه أن يغالى في صدقات النساءج١٣ ص٤٧·باب بيان مشكل ما روي عن عمر رضي الله عنه من نهيه أن يغالى في صدقات النساءج٨ ص١٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّعَامِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى مَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ إتْيَانُهُج٨ ص١٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّعَامِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى مَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ إتْيَانُهُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٦٢٨·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج١ ص٦٢٩·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢١٢·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالطيب والبخور›ما يكره من الطيب
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›آداب النكاح›آداب الزفاف›الرخصة في الصفرة ونحوها عند التزويج
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›آداب النكاح›آداب الزفاف›من آداب الزفاف الوليمة›حكم الوليمة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›آداب النكاح›آداب الزفاف›من آداب الزفاف الوليمة›مقدار الوليمة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٦ طريقاً في ٢٥ كتاباً
رواه عنه: حميد (ت ١٤٠) ×٦٩، ثابت (ت ١٢٢) ×٣١، قتادة (ت ١١٧) ×١٩، عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×٦، الأعمش (ت ١٤٧) ×٢، أبي حمزة ×٢
الترتيب:(٧٦ من ١١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٠٤٩ (٣/٥٣) · بمثله مختصراًأُقَاسِمُكَ مَالِي نِصْفَيْنِ، وَأُزَوِّجُكَ‏.‏ قَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ، دُلُّونِي عَلَى السُّوقِ‏.‏ فَمَا رَجَعَ …صحيح البخاري · ٢٢٩٣ (٣/٩٦) · بمثلهقَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَآخَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ‏.‏…صحيح البخاري · ٣٧٨١ (٥/٣١) · بمثله مطولاًقَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَآخَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ، وَكَانَ…صحيح البخاري · ٣٩٣٧ (٥/٦٩) · بمثله مطولاً، تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَمَا سُقْتَ فِيهَا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صل…صحيح البخاري · ٥٠٧٢ (٧/٤) · بمثله مطولاًأَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح البخاري · ٥١٤٨ (٧/٢٠)، تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ، فَرَأَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَشَاشَةَ الْعُرْسِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ إِنِّي تَزَوَّجْتُ …صحيح البخاري · ٥١٥٣ (٧/٢١) · بنحوه مطولاًأَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح البخاري · ٥١٥٥ (٧/٢١) · بنحوه مطولاًأَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح البخاري · ٥١٦٧ (٧/٢٤)أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح البخاري · ٦٣٨٦ (٨/٨٢) · بنحوه مختصراًبَارَكَ اللَّهُ لَكَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٢٧ a (٤/١٤٤) · بنحوه مختصراًفَبَارَكَ اللَّهُ لَكَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٢٧ b (٤/١٤٤) · بنحوهأَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٢٧ c (٤/١٤٤) · بنحوهأَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٢٧ d (٤/١٤٤)وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَهَارُونُ، بْنُ عَبْدِ اللَّ…صحيح مسلم · ١٤٢٧ e (٤/١٤٥)كَمْ أَصْدَقْتَهَا ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ نَوَاةً…صحيح مسلم · ١٤٢٧ f (٤/١٤٥)أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٤٢٧ g (٤/١٤٥)وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبٌ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ م…سنن أبي داود · ٢١٠٩ (٢/٢٠٠) · بنحوه مطولاًأَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…جامع الترمذي · ١٠٩٤ (٢/٣٨٧) · بنحوه مختصراً"‏ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…جامع الترمذي · ١٩٣٣ (٣/٤٨٩) · بمثله مختصراً"‏ مَهْيَمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَمَا أَصْدَقْتَهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَوَاةً ‏.‏ قَالَ حُمَيْدٌ …
النسائي المجتبى · ٣٣٥١ / ١ (١/٦٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٣٥٢ / ٢ (١/٦٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٣٧٣ / ١ (١/٦٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٣٧٤ / ٢ (١/٦٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٣٧٢ / ١ (١/٦٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)