جامع الترمذي
كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي النَّصِيحَةِ
Jami` at-Tirmidhi 1925
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ(ت ١٤٦هـ) قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ(ت ٨٤هـ) جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٥١هـ)
المتن
بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى إِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ‏.‏
Jarir bin 'Abdullah narrated : " I pledged to the Prophet to establish the Salat, give the Zakat, and to give sincere advice to every Muslim."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جرير (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قيس بن أبي حازم (ثقة · الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية) عن إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — قيس بن أبي حازمالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
وهذا حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند جرير (ت ٥١) — يمر به ١٣١ من ١٣٣ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي اليسر (ت ٥٥) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المباركفوري— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥٠٠
إسناد صحيح
ابن رجب الحنبلي— عن الطبراني الكبير ٢٢٦٠
في إسناده مقال
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٢٢٤٥ وفي ٦ موضعاً آخر
رواه الطبراني بطرق ورجال بعضها رجال الصحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٢٢٦٠
فيه سيف بن هارون وثقه أبو نعيم وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الأوسط ٨٦٢٧
ليس لهذا الحديث أصل بالعراق وهو حديث منكر
الهيثمي— عن الطبراني الصغير ٥٢٢
إسناده حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · قال علي ابن المديني : لم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان ، وروى عن بلال ولم يلقه ، وروى عن عقبة بن عامر ، فلا أدري سمع منه أم لا .
وعبد الرحمن بن عوف وقيل لم يسمع منه
وعبد الرحمن بن عوف وقيل : لم يسمع منه
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
جرير (ت ٥١)
ابنه إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي ( س ق ) ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص١٢٣·أبواب الْبِرِّ وَالصِّلَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٥٩·جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٣٠·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب جرير بن عبد الله›مبايعة جرير بن عبد الله
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›نصيحة المسلم
الفقه›العبادات›الصلاة›حكم الصلاة
الفقه›العبادات›الزكاة›حكم الزكاة
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جرير — ١٥ طريقاً في ٢٢ كتاباً
رواه عنه: زياد بن علاقة (ت ١٣٥) ×٣٣، قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) ×٣٣، أبي وائل (ت ٨٢) ×٢٠، الشعبي (ت ١٠٣) ×١٩، أبي زرعة (ت ٩١) ×١٣، أبي نخيلة البجلي ×٧، إبراهيم بن جرير (ت ١٢١) ×٣، عون بن عبد الله (ت ١١٠) ×٣، عبد الله بن عميرة ×٢، عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣) ×٢، أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (ت ١٠٠) ×١، عبيد الله بن جرير ×١، أبي بكر بن عمرو بن عتبة ×١، المستظل بن حصين ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٩٢ من ١٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٧ (١/٢١) · بلفظهبَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى إِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٨ (١/٢١) · بنحوه مختصراًأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ أُبَايِعُكَ عَلَى الإِسْلاَمِ‏.‏ فَشَرَطَ عَلَىَّ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ‏.‏ فَبَايَعْتُه…صحيح البخاري · ٥٢٤ (١/١١١) · بلفظهبَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى إِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ‏.‏…صحيح البخاري · ١٤٠١ (٢/١٠٦) · بمثلهبَايَعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى إِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٢١٥٧ (٣/٧١) · بمثله مختصراًشَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالسَّمْعِ وَالطّ…صحيح البخاري · ٢٧١٤ (٣/١٨٩) · بنحوهبَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاشْتَرَطَ عَلَىَّ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٧١٥ (٣/١٨٩) · بلفظهبَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى إِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٧٢٠٤ (٩/٧٧) · بنحوهعَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، فَلَقَّنَنِي، فِيمَا اسْتَطَعْتُ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ‏.‏…صحيح مسلم · ٥٦ a (١/٥٤) · بلفظهإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ٥٦ b (١/٥٤) · بمثله مطولاًالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ٥٦ c (١/٥٤) · بنحوهعَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فَلَقَّنَنِي ‏"‏ فِيمَا اسْتَطَعْتَ ‏"‏ ‏.‏ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٩٤٥ (٤/٤٤٢)بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَأَنْ أَنْصَحَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ -…
النسائي المجتبى · ٤١٦٨ / ٢ (١/٨٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤١٦٧ / ١ (١/٨٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤١٨٦ / ١ (١/٨٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤١٨٧ / ٢ (١/٨٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤١٨٥ / ١ (١/٨٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤١٨٨ / ٣ (١/٨٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٢٠٠ / ٣ (١/٨٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٥٩ (٨/٤٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٦٠ (٨/٤٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٦٩ (٨/٤٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٧٢ (٨/٤٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٧٠ (٨/٤٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٦٨ (٨/٤٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih