سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب فِي النَّصِيحَةِ
Sunan Abi Dawud 4945
الإسناد
عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ(ت ٢٢٥هـ) خَالِدٌ(ت ١٨٢هـ) يُونُسَ(ت ١٣٩هـ) عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ جَرِيرٍ(ت ٥١هـ)
المتن
بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَأَنْ أَنْصَحَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ -
Narrated Jarir: I swore allegiance to the Messenger of Allah (ﷺ) promising to hear and obey, and behave sincerely towards every Muslim. AbuZur'ah said: Whenever he sold and bought anything, he would say: What we took from you is dearer to us than what we gave you. So choose (as you like).
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ - وَكَانَ إِذَا بَاعَ الشَّىْءَ أَوِ اشْتَرَاهُ قَالَ ‏"‏ أَمَا إِنَّ الَّذِي أَخَذْنَا مِنْكَ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِمَّا أَعْطَيْنَاكَ فَاخْتَرْ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جرير (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي زرعة (ثقة · الثالثة) عن عمرو بن سعيد (ثقة · الخامسة) عن يونس (ثقة ثبت فاضل ورع · الخامسة) نا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثنا عمرو بن عون (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يونس · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٥٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عوف بن مالك (ت ٧٣) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي اليسر (ت ٥٥) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٢٥
وهذا حديث حسن صحيح
المباركفوري— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥٠٠
إسناد صحيح
ابن رجب الحنبلي— عن الطبراني الكبير ٢٢٦٠
في إسناده مقال
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٢٢٤٥ وفي ٦ موضعاً آخر
رواه الطبراني بطرق ورجال بعضها رجال الصحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٢٢٦٠
فيه سيف بن هارون وثقه أبو نعيم وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الأوسط ٨٦٢٧
ليس لهذا الحديث أصل بالعراق وهو حديث منكر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يونس (ت ١٣٨) — ٣ من ٧
— أبو حاتم · ولم يسمع من أنس شيئا
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من نافع شيئا . إنما سمع من ابن نافع عن أبيه
— أبي · وقال أحمد ، وأبو حاتم : لم يسمع من نافع شيئا
خالد (ت ١٧٩)
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من الأعمش ، حكاه ابن أبي حاتم عنه في " المراسيل "
— أبو زرعة الرازي · أخرج محمد بن خالد الواسطي كتابا عن أبيه عن الأعمش . قال أبو زرعة : لم يسمع أبوه من الأعمش
جرير (ت ٥١)
ابنه إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي ( س ق ) ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٤٢·كِتَابُ الْأَدَبِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٥٩·جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٣٤·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب جرير بن عبد الله›مبايعة جرير بن عبد الله
السيرة›العهد المكي›إسلام الأنصار›بيعة العقبة الثانية›البيعة على الطاعة ما استطاع
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›نصيحة المسلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›آداب البيع›السماحة في البيع
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›حق الإمام على الرعية›الطاعة من حق الإمام على الرعية
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›الإحسان في المعاملة›السماحة في البيع والشراء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جرير — ١٥ طريقاً في ٢٢ كتاباً
رواه عنه: زياد بن علاقة (ت ١٣٥) ×٣٣، قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) ×٣٣، أبي وائل (ت ٨٢) ×٢٠، الشعبي (ت ١٠٣) ×١٩، أبي زرعة (ت ٩١) ×١٣، أبي نخيلة البجلي ×٧، إبراهيم بن جرير (ت ١٢١) ×٣، عون بن عبد الله (ت ١١٠) ×٣، عبد الله بن عميرة ×٢، عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣) ×٢، أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (ت ١٠٠) ×١، عبيد الله بن جرير ×١، أبي بكر بن عمرو بن عتبة ×١، المستظل بن حصين ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٣٨ من ١٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٧ (١/٢١)بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى إِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٨ (١/٢١)أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ أُبَايِعُكَ عَلَى الإِسْلاَمِ‏.‏ فَشَرَطَ عَلَىَّ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ‏.‏ فَبَايَعْتُه…صحيح البخاري · ٥٢٤ (١/١١١)بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى إِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ‏.‏…صحيح البخاري · ١٤٠١ (٢/١٠٦)بَايَعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى إِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٢١٥٧ (٣/٧١)شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالسَّمْعِ وَالطّ…صحيح البخاري · ٢٧١٤ (٣/١٨٩) · بنحوه مطولاًبَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاشْتَرَطَ عَلَىَّ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٧١٥ (٣/١٨٩)بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى إِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٧٢٠٤ (٩/٧٧) · بنحوه مطولاًعَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، فَلَقَّنَنِي، فِيمَا اسْتَطَعْتُ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ‏.‏…صحيح مسلم · ٥٦ a (١/٥٤)إِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ٥٦ b (١/٥٤) · بنحوه مطولاًالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ٥٦ c (١/٥٤) · بنحوه مختصراًعَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فَلَقَّنَنِي ‏"‏ فِيمَا اسْتَطَعْتَ ‏"‏ ‏.‏ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٩٢٥ (٣/٤٨٤)بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى إِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٤١٦٨ / ٢ (١/٨٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ٤١٦٧ / ١ (١/٨٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤١٨٦ / ١ (١/٨٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤١٨٧ / ٢ (١/٨٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤١٨٥ / ١ (١/٨٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤١٨٨ / ٣ (١/٨٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٢٠٠ / ٣ (١/٨٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٥٩ (٨/٤٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٦٠ (٨/٤٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٦٩ (٨/٤٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٧٢ (٨/٤٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٧٠ (٨/٤٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٦٨ (٨/٤٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih in chain (Al-Albani) صحيح الإسناد (الألباني) حكم :