جامع الترمذي
كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي النَّفَقَةِ عَلَى الْبَنَاتِ وَالأَخَوَاتِ
Jami` at-Tirmidhi 1914
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ(ت ٢٥٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، هُوَ الطَّنَافِسِيُّ(ت ٢٠٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّاسِبِيُّ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
"‏ مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ دَخَلْتُ أَنَا وَهُوَ الْجَنَّةَ كَهَاتَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ وَأَشَارَ بِأَصْبُعَيْهِ
Abu Bakr bin 'Ubaidullah bin Anas bin Malik narrated [from Anas] that: the Messenger of Allah said: "Whoever raises two girls then I and he will enter Paradise like these two." And he indicated with his two fingers.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ غَيْرَ حَدِيثٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ وَالصَّحِيحُ هُوَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي بكر بن عبيد الله بن أنس (مجهول الحال · الخامسة) حدثنا محمد بن عبد العزيز (ثقة · السابعة) حدثنا محمد بن عبيد (ثقة يحفظ · الحادية عشرة) حدثنا محمد بن وزير الواسطي (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أنسالإرسال — أبي بكر بن عبيد الله بن أنس
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٧٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي المجبر — ١ موضع
الطبراني الكبير ٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٩٣ وفي ٢ موضعاً آخر
رواه حماد بن سلمة عن ثابت عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشبه بالصواب وحماد أثبت الناس في ثابت وعلي بن زيد
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٩٣ وفي ٣ موضعاً آخر
رواية حماد بن سلمة عن ثابت عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أشبه بالصواب وحماد بن سلمة أثبت الناس في ثابت وعلي بن زيد
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٥٤٣٢
ورجال أحدهما رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٤٣
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص١٢١·أبواب الْبِرِّ وَالصِّلَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٩٦·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٤١·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية العلمية›ما جاء في تعليم البنات وتأديببهن
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›النفقة على الأبناء
التربية والأسرة›حقوق المرأة ومنزلتها في الإسلام›حقوق المرأة الاجتماعية والزوجية›فضل الإحسان إلى البنات والأخوات وتربيتهن والقيام عليهن
التربية والأسرة›حقوق المرأة ومنزلتها في الإسلام›تكريم الإسلام للمرأة›تكريم المرأة بنتا وأختا
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›فضل التكسب والإنفاق على من يعول
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›مصارف الصدقة›الصدقة على الأقارب والأزواج
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›فضيلة التكسب من عمل يده
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال التي تزحزح عن النار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٥ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×١٠، عبيد الله بن أبي بكر (ت ١٣١) ×٣، أبي بكر بن عبيد الله بن أنس ×٢، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×١، يزيد الرقاشي (ت ١٢٠) ×١
الترتيب:(٥ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٦٣١ (٨/٣٨)مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَا وَهُوَ ‏"‏ ‏.‏ وَضَمَّ أَصَابِعَهُ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٦٩٣ (٥/٢٦٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٧٨٨ (٥/٢٦٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٤٧ (٢/١٩١) · بنحوه مختصراً" مَنْ عَالَ ابْنَتَيْنِ أَوْ ثَلاثَا ، أَوْ أُخْتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا ، حَتَّى يَبِنَّ ، أَوْ يَمُوتَ عَنْهُنَّ ، كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الْ…
الطبراني الأوسط · ٥٥٧ (١/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٥٤٣٢ (٥/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨١٥٩ (٨/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٩٤٥ (١٣/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٩٤٨ (١٣/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦٨٦٦ (١٣/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٤٤٨ (٦/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٤٤٣ (٤/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٧٢٦ (٧/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٣٧٨ (١/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih