صحيح مسلم
كتاب البر والصلة والآداب · باب فَضْلِ الإِحْسَانِ إِلَى الْبَنَاتِ ‏ ‏
Sahih Muslim 2631
الإسناد
عَمْرٌو النَّاقِدُ(ت ٢٣٢هـ) أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ(ت ٢٠٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَا وَهُوَ ‏"‏ ‏.‏ وَضَمَّ أَصَابِعَهُ ‏.‏
Malik reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: He, who brought up two girls properly till they grew up, he and I would come (together) (very closely) on the Day of Resurrection, and he interlaced his fingers (for explaining the point of nearness between him and that person).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبيد الله بن أبي بكر (ثقة · الرابعة) حدثنا محمد بن عبد العزيز (ثقة · السابعة) حدثنا أبو أحمد (ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري · من التاسعة) حدثني عمرو الناقد (ثقة حافظ وهم في حديث · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٧٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي المجبر — ١ موضع
الطبراني الكبير ٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩١٤
هذا حديث حسن غريب
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٩٣ وفي ٢ موضعاً آخر
رواه حماد بن سلمة عن ثابت عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشبه بالصواب وحماد أثبت الناس في ثابت وعلي بن زيد
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٩٣ وفي ٣ موضعاً آخر
رواية حماد بن سلمة عن ثابت عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أشبه بالصواب وحماد بن سلمة أثبت الناس في ثابت وعلي بن زيد
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٥٤٣٢
ورجال أحدهما رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٤٣
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٦ ص١٣٧·كِتَاب الْبِرِّ وَالصِّلَةِ وَالْآدَابِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص٦٣٦·كتاب البر والصلة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٩٦·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٨٦·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية العلمية›ما جاء في تعليم البنات وتأديببهن
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›النفقة على الأبناء
التربية والأسرة›حقوق المرأة ومنزلتها في الإسلام›حقوق المرأة الاجتماعية والزوجية›فضل الإحسان إلى البنات والأخوات وتربيتهن والقيام عليهن
التربية والأسرة›حقوق المرأة ومنزلتها في الإسلام›تكريم الإسلام للمرأة›تكريم المرأة بنتا وأختا
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›فضل التكسب والإنفاق على من يعول
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›مصارف الصدقة›الصدقة على الأقارب والأزواج
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›فضيلة التكسب من عمل يده
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال التي تزحزح عن النار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٥ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×١٠، عبيد الله بن أبي بكر (ت ١٣١) ×٣، أبي بكر بن عبيد الله بن أنس ×٢، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×١، يزيد الرقاشي (ت ١٢٠) ×١
الترتيب:(٢ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٩١٤ (٣/٤٧٦)"‏ مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ دَخَلْتُ أَنَا وَهُوَ الْجَنَّةَ كَهَاتَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ وَأَشَارَ بِأَصْبُعَيْهِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٦٩٣ (٥/٢٦٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٧٨٨ (٥/٢٦٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٤٧ (٢/١٩١)" مَنْ عَالَ ابْنَتَيْنِ أَوْ ثَلاثَا ، أَوْ أُخْتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا ، حَتَّى يَبِنَّ ، أَوْ يَمُوتَ عَنْهُنَّ ، كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الْ…
الطبراني الأوسط · ٥٥٧ (١/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٥٤٣٢ (٥/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨١٥٩ (٨/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٩٤٥ (١٣/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٩٤٨ (١٣/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٨٦٦ (١٣/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٤٤٨ (٦/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٤٤٣ (٤/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٧٢٦ (٧/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٣٧٨ (١/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)