صحيح ابن حبان
كتاب البر والإحسان · ذكر المدة التي بصحبته إياهن يعطى هذا الأجر له بها
Book 6, Hadith 447
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) الْمُقَدَّمِيُّ(ت ٢٣٤هـ) وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَلافُ(ت ٢٣٥هـ) حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) ثَابِتٍ(ت ١٢٧هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" مَنْ عَالَ ابْنَتَيْنِ أَوْ ثَلاثَا ، أَوْ أُخْتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا ، حَتَّى يَبِنَّ ، أَوْ يَمُوتَ عَنْهُنَّ ، كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ ، وَأَشَارَ بِأُصْبَعِهِ الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِيهَا "
من كلام المصنف وملحقات النص
وَالْحَدِيثُ عَلَى لَفْظِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ الْعَلافِ ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ " أَرَادَ بِهِ فِي الدُّخُولِ وَالسَّبْقِ ، لا أَنَّ مَرْتَبَةَ مَنْ عَالَ ابْنَتَيْنِ أَوْ أُخْتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ كَمَرْتَبَةِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سَوَاءٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا إبراهيم بن الحسن العلاف (ثقة · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابت
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي (ثقة · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابت
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
رواية حماد بن سلمة عن ثابت عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أشبه بالصواب وحماد بن سلمة أثبت الناس في ثابت وعلي بن زيد
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٧٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي المجبر — ١ موضع
الطبراني الكبير ٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩١٤
هذا حديث حسن غريب
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٩٣ وفي ٢ موضعاً آخر
رواه حماد بن سلمة عن ثابت عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشبه بالصواب وحماد أثبت الناس في ثابت وعلي بن زيد
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٥٤٣٢
ورجال أحدهما رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٤٣
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٤ ص١٢·علل أخبار رويت في النكاح والطلاق والأيمان والنذور والحدود
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٤٥٧·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية العلمية›ما جاء في تعليم البنات وتأديببهن
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›النفقة على الأبناء
التربية والأسرة›حقوق المرأة ومنزلتها في الإسلام›حقوق المرأة الاجتماعية والزوجية›فضل الإحسان إلى البنات والأخوات وتربيتهن والقيام عليهن
التربية والأسرة›حقوق المرأة ومنزلتها في الإسلام›تكريم الإسلام للمرأة›تكريم المرأة بنتا وأختا
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›فضل التكسب والإنفاق على من يعول
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›مصارف الصدقة›الصدقة على الأقارب والأزواج
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›فضيلة التكسب من عمل يده
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال التي تزحزح عن النار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٥ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×١٠، عبيد الله بن أبي بكر (ت ١٣١) ×٣، أبي بكر بن عبيد الله بن أنس ×٢، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×١، يزيد الرقاشي (ت ١٢٠) ×١
الترتيب:(٧ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٦٣١ (٨/٣٨)مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَا وَهُوَ ‏"‏ ‏.‏ وَضَمَّ أَصَابِعَهُ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٩١٤ (٣/٤٧٦) · بنحوه مختصراً"‏ مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ دَخَلْتُ أَنَا وَهُوَ الْجَنَّةَ كَهَاتَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ وَأَشَارَ بِأَصْبُعَيْهِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٦٩٣ (٥/٢٦٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٧٨٨ (٥/٢٦٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٥٥٧ (١/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٥٤٣٢ (٥/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨١٥٩ (٨/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٩٤٥ (١٣/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٩٤٨ (١٣/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦٨٦٦ (١٣/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٤٤٨ (٦/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٤٤٣ (٤/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٧٢٦ (٧/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٣٧٨ (١/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه