جامع الترمذي
كتاب الأشربة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الْحُبُوبِ الَّتِي يُتَّخَذُ مِنْهَا الْخَمْرُ ‏
Jami` at-Tirmidhi 1875
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٨هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ(ت ١٨١هـ) الأَوْزَاعِيُّ(ت ١٥٧هـ) وَعِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ١٥٩هـ) أَبُو كَثِيرٍ السُّحَيْمِيُّ أَبَا هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
‏"‏ الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ النَّخْلَةُ وَالْعِنَبَةُ ‏"
Narrated Abu Kathir As-Suhaimi: That he heard Abu Hurairah saying that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Khamr comes from these two trees (plants): The datepalm and the grape (vine)." [Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih. Abu Kathir As-Suhaimi is Al-Ghubari, and his name is Yazid bin 'Abdur-Rahman bin Ghufailah and Shu'bah reported this Hadith from 'Ikrimah bin 'Ammar.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَأَبُو كَثِيرٍ السُّحَيْمِيُّ هُوَ الْغُبَرِيُّ وَاسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُفَيْلَةَ ‏.‏ وَرَوَى شُعْبَةُ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ هَذَا الْحَدِيثَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثنا أبو كثير (ثقة . · الثالثة .) حدثنا عكرمة بن عمار (صدوق يغلط ، وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب ، ولم يكن له كتاب · الخامسة) أخبرنا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا أحمد بن محمد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عكرمة بن عمار · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثنا أبو كثير (ثقة . · الثالثة .) حدثنا الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) أخبرنا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا أحمد بن محمد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
ابن حجر
أشار إلى تضعيفه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن النعمان بن بشير (ت ٦٠) — ٣٦ موضعاً
سنن أبي داود ٣٦٧٦، سنن أبي داود ٣٦٧٧، جامع الترمذي ١٨٧٢، جامع الترمذي ١٨٧٣، سنن ابن ماجه ٣٣٧٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٠ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٥٩٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٣١٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦١٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٠٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٩٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٧٠٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٦٧٨ وفي ٩ موضعاً آخر
الصحيح عن يحيى بن أبي كثير عن أبي كثير الغبري عن أبي هريرة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص١٠٧·أبواب الْأَشْرِبَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٢٥٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٢١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›ما يكون منه الخمر وما يسمى خمرا
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حرمة قليل الخمر وكثيرها من أي شراب كانت
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: أبو كثير (ت ١٢٠) ×٣٨، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١
الترتيب:(٢٧ من ٣٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٩٨٥ a (٦/٨٩) · بلفظهالْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ النَّخْلَةِ وَالْعِنَبَةِ ‏"…صحيح مسلم · ١٩٨٥ b (٦/٨٩) · بلفظهالْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ النَّخْلَةِ وَالْعِنَبَةِ ‏"…صحيح مسلم · ١٩٨٥ c (٦/٨٩)الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ الْكَرْمَةِ وَالنَّخْلَةِ ‏"…سنن أبي داود · ٣٦٧٨ (٣/٣٦٧) · بلفظهالْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ النَّخْلَةِ وَالْعِنَبَةِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٥٨٩ / ٢ (١/١٠٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ٥٥٨٨ / ١ (١/١٠٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
سنن ابن ماجه · ٣٣٧٨ (٤/٤٦٦) · بلفظه"‏ الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ النَّخْلَةِ وَالْعِنَبَةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٦٨ (٢/١٦٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤١٧ (٢/١٩٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٢٠ (٢/١٩٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٨٣ (٢/٢١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٥٨٩ (٢/٢١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨٦٠ (٢/٢٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨٦١ (٢/٢٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٩٦٠ (٢/٢٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الدارمي مسنده · ٢١٤١ (٢/١٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٣٤٤ (١٢/١٦٣) · بلفظه" الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ : النَّخْلَةِ وَالْعِنَبَةِ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٢٣١ (١٢/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ١٧٠٥٣ (٩/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٧٤٤٤ (٨/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٧٤٤٥ (٨/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٦٢٧ (١٥/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٩٣٨٥ (١٦/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٣٨٦ (١٦/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطيالسي مسنده · ٢٦٩٢ (٤/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih