سنن أبي داود
كتاب الأشربة · باب الْخَمْرِ مِمَّا هُوَ
Sunan Abi Dawud 3676
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٤٢هـ) يَحْيَى بْنُ آدَمَ(ت ٢٠٣هـ) إِسْرَائِيلُ(ت ١٦٠هـ) إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ الشَّعْبِيِّ(ت ١٠٩هـ) النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ(ت ٦٥هـ)
المتن
إِنَّ مِنَ الْعِنَبِ خَمْرًا وَإِنَّ مِنَ التَّمْرِ خَمْرًا وَإِنَّ مِنَ الْعَسَلِ خَمْرًا وَإِنَّ مِنَ الْبُرِّ خَمْرًا وَإِنَّ مِنَ الشَّعِيرِ خَمْرًا ‏"
Narrated An-Nu'man ibn Bashir: The Prophet (ﷺ) said: from grapes wine is made, from dried dates wine is made, from honey wine is made, from wheat wine is made, from barley wine is made.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
النعمان بن بشير (له ولأبويه صحبة · له ولأبويه صحبة) عن الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) عن إبراهيم بن مهاجر (صدوق، لين الحفظ · الخامسة) نا إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) نا يحيى بن آدم (ثقة حافظ فاضل · التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
في إسناده إبراهيم بن مهاجر البجلي الكوفي وقد تكلم فيه غير واحد من الأئمة
الترمذي
غريب
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣٣ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٨٥ a، صحيح مسلم ١٩٨٥ b، صحيح مسلم ١٩٨٥ c، سنن أبي داود ٣٦٧٨، جامع الترمذي ١٨٧٥، النسائي المجتبى ٥٥٨٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٧ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٥٩٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٣١٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦١٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٠٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٥٦١ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٠٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٣١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٩٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن أبو داود سننه ٣٦٧٧ وفي ٢ موضعاً آخر
بالإسناد الصحيح
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣٦٧٧
سند حسن
الحاكم— عن أبو داود سننه ٣٦٧٧ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٦٧٧
في إسناده أبو حريز عبد الله بن الحسين الأزدي الكوفي قاضي سجستان وثقه يحيى بن معين وأبو زرعة الرازي واستشهد به البخاري وتكلم فيه غير واحد
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٧٢
هذا حديث غريب
الشوكاني— عن الترمذي جامعه ١٨٧٢ وفي ١ موضعاً آخر
في إسناده إبراهيم بن المهاجر البجلي الكوفي قال المنذري قد تكلم فيه غير واحد من الأئمة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
النعمان بن بشير (ت ٦٠)
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : أهل المدينة يقولون: لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ، وأهل العراق يصححون سماعه منه
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : أهل المدينة يقولون : لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - وأهل العراق يصححون سماعه منه . وقال فيما رواه عباس الدوري عنه : ليس يروى عن النعمان بن بشير عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث فيه سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا في حديث الشعبي ، فإنه يقول : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " إن في الجسد مضغة " والباقي من حديث النعمان إنما هو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ليس فيه سمعت
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : ليس يروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديثا يقول فيه : سمعت ، إلا في حديث الشعبي : الجسد مضغة ، والباقي من حديثه إنما هو عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ليس فيه سمعت . وقال أيضا : أهل المدينة يقولون : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وأهل العراق يصححون سماعه منه . وقال أبو نعيم : كان أميرا على الكوفة في عهد معاوية . وقال أبو حاتم : كان أميرا على الكوفة تسعة أشهر . وقال مسهر عن سعيد بن عبد العزيز : كان قاضي دمشق بعد فضالة بن عبيد . وقال سماك بن حرب : استعمله معاوية على الكوفة ، وكان من أخطب من سمعت . وقال الهيثم بن عدي : عزله معاوية عن الكوفة ثم ولاه حمص
إسرائيل (ت ١٦٠)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣٦٧·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٣·حرف النون
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›ما يكون منه الخمر وما يسمى خمرا
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حرمة قليل الخمر وكثيرها من أي شراب كانت
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الشعبي — ٥ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: إبراهيم بن مهاجر (ت ١٢١) ×١٦، السري بن إسماعيل (ت ١٤١) ×١٠، أبي حريز (ت ١٣١) ×٩، سلمة بن كهيل (ت ١٢١) ×٢، مجالد (ت ١٤٤) ×٢
الترتيب:(٢٨ من ٣٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٦٧٧ (٣/٣٦٧) · بنحوهإِنَّ الْخَمْرَ مِنَ الْعَصِيرِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالذُّرَةِ وَإِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ ‏"…جامع الترمذي · ١٨٧٢ (٣/٤٤٧) · بنحوهمِنَ الْحِنْطَةِ خَمْرًا وَمِنَ الشَّعِيرِ خَمْرًا وَمِنَ التَّمْرِ خَمْرًا وَمِنَ الزَّبِيبِ خَمْرًا وَمِنَ الْعَسَلِ خَمْرًا ‏"…جامع الترمذي · ١٨٧٣ (٣/٤٤٨)حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، نَحْوَهُ ‏.‏ وَرَوَى أَبُو حَيَّانَ التّ…سنن ابن ماجه · ٣٣٧٩ (٤/٤٦٧) · بنحوه"‏ إِنَّ مِنَ الْحِنْطَةِ خَمْرًا وَمِنَ الشَّعِيرِ خَمْرًا وَمِنَ الزَّبِيبِ خَمْرًا وَمِنَ التَّمْرِ خَمْرًا وَمِنَ الْعَسَلِ خَمْرًا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٦٤١ (٨/٤١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٦٩٨ (٨/٤١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٣٩٨ (١٢/٢١٩) · بنحوهالْخَمْرَ مِنَ الْعَصِيرِ ، وَالزَّبِيبِ ، وَالتَّمْرِ ، وَالْحِنْطَةِ ، وَالشَّعِيرِ ، وَالذُّرَةِ ، وَإِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ كُلِّ مُسْكِ…
الطبراني الكبير · ٨٦ (٢١/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٨٨ (٢١/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٧ (٢١/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٩٠ (٢١/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٩ (٢١/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٩٣ (٢١/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩١ (٢١/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٢ (٢١/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ١١٠٣ (٢/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٥٧١٢ (٦/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٨٧١٨ (٨/٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٢٤٤ (١٢/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٤٤٣ (٨/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٧٤٤٢ (٨/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٤٦٤٣ (٥/٤٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٤٦٤٦ (٥/٤٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارقطني سننه · ٤٦٤٧ (٥/٤٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٤٦٥١ (٥/٤٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :