جامع الترمذي
كتاب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ أَنْ تُنْزَى الْحُمُرُ عَلَى الْخَيْلِ
Jami` at-Tirmidhi 1701
الإسناد
أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ١٩٣هـ) أَبُو جَهْضَمٍ، مُوسَى بْنُ سَالِمٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
أَمَرَنَا أَنْ نُسْبِغَ الْوُضُوءَ وَأَنْ لاَ نَأْكُلَ الصَّدَقَةَ وَأَنْ لاَ نُنْزِيَ حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ ‏.‏
Narrated Ibn 'Abbas: "The Messenger of Allah (ﷺ) was a slave (of Allah), who would order as he has ben ordered to. He did not give an order to us instead of the people regarding anything except for three: He ordered us that we make our Wudu' well (Isbagh), that we not eat from charity, and the we not mate a donkey with a horse." [Abu 'Eisa said:] There is something on this topic from 'Ali. This Hadith is Hasan Sahih. Sufyan Ath-Thawri reported this from Abu Jahdam, who said: "From 'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Abbas, from Ibn 'Abbas." He said I heard Muhammad saying: "The narration of Ath-Thawri is not preserved. Ath-Thawri made a mistake in it. What is correct is what Ismail bin 'Ulaiyyah and 'Abul-Warith bin Sa'eed reported from Abu Jahdam, from 'Abdullah bin 'Ubaidullah bin 'Abbas from Ibn 'Abbas."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ ‏.‏ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ هَذَا عَنْ أَبِي جَهْضَمٍ فَقَالَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏ قَالَ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ الثَّوْرِيِّ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَوَهِمَ فِيهِ الثَّوْرِيُّ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي جَهْضَمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عبد الله بن عبيد الله بن عباس (ثقة · الرابعة) حدثنا أبي جهضم (صدوق · السادسة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن صحيح
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي رزين — ٤٠ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٤٢، جامع الترمذي ٧٨٨، النسائي المجتبى ١١٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٨٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٠٧ … و٣٤ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣٥ موضعاً
صحيح مسلم ٢٤٠a، صحيح مسلم ٢٤٠b، صحيح مسلم ٢٤٠c، صحيح مسلم ٢٤٠d، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٩ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٢٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٣٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢١ موضعاً
صحيح مسلم ٢٤١b، صحيح مسلم ٢٤١a، سنن أبي داود ٩٧، النسائي المجتبى ١١١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٤٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٥٠ … و١٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٨٠٨
هذا حديث حسن صحيح
مغلطاي— عن أبو داود سننه ٨٠٩
سند صحيح
البخاري— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٨٨ وفي ٨ موضعاً آخر
حديث الثوري غير محفوظ وهم فيه الثوري
المزي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٨٨ وفي ٨ موضعاً آخر
حديث الثوري غير محفوظ
المزي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٨٨ وفي ٦ موضعاً آخر
في نسبة الوهم إلى الثوري نظر فإن حماد بن سلمة رواه عن أبي جهضم مثل رواية الثوري وكذلك رواه محمد بن عيسى ابن الطباع عن حماد بن زيد
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٨٢
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٣١·أبواب الْجِهَادِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
شرح مشكل الآثارج١ ص٢٠٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي إنْزَاءِ الْحَمِيرِ عَلَى الْخَيْلِج١ ص٢٠٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي إنْزَاءِ الْحَمِيرِ عَلَى الْخَيْلِج١ ص٢٠٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي إنْزَاءِ الْحَمِيرِ عَلَى الْخَيْلِج١ ص٢٠٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي إنْزَاءِ الْحَمِيرِ عَلَى الْخَيْلِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣٤٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٧ ص٣٤٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›العلوم والطبيعة›الظواهر الطبيعية›ما جاء في الحيوان›اقتناء الخيل وإكرامها›فضل الخيل
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›حرمة الصدقتين على النبي وعلى أهل بيت النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›تحريم الزكاة على آل النبي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الحيوان›الرفق بالحيوان باستخدامه لما خلق له
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم إنزاء البهائم
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الجهر في موضعه في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العصر›القراءة في العصر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة الظهر›القراءة في الظهر
الفقه›العبادات›الزكاة›من لا يستحق الزكاة›الزكاة لآل النبي صلى الله عليه وسلم
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›مصارف الصدقة›الصدقة على آل البيت
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›كيفية الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›إسباغ الوضوء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٧ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن عبيد الله بن عباس ×٣٥، عكرمة (ت ١٠٤) ×١١، الحسن العرني (ت ٩١) ×٣، عطاء (ت ١١٢) ×٣، شعبة مولى ابن عباس ×١، عبيد الله بن عباس (ت ٥٨) ×١، أبي جهضم (ت ١٣١) ×١
الترتيب:(٣٥ من ٥٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٨٠٨ (١/٢٩٧) · بمثله مختصراًنُسْبِغَ الْوُضُوءَ وَأَنْ لاَ نَأْكُلَ الصَّدَقَةَ وَأَنْ لاَ نُنْزِيَ الْحِمَارَ عَلَى الْفَرَسِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٨٠٩ (١/٢٩٧)لاَ أَدْرِي أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ أَمْ لاَ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ١٤١ / ١ (١/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٥٨٣ / ٢ (١/٧١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٤٢٦ (١/٢٧٣) · بنحوه مطولاًأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٢ (٢/٤٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٨ (٢/٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١١٥ (٢/٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٢٣ (٢/٥٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧٤ (٢/٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٨٢ (٢/٥٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٦٨ (٢/٥٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٧٢٧ (١/٥٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ١٧٥ (١/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · (١/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٦٤٢ (١٠/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٠٦٤٣ (١٠/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١١٣٤٤ (١١/١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١١٦١١ (١١/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٨١٧ (١١/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٢٢١٦ (١١/٤٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٧٠٠ (١٢/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٦٥٧ (٣/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٣٩٢ (١٨/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٦٩٤١ (٤/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan