جامع الترمذي
كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي بَيْعَةِ النِّسَاءِ
Jami` at-Tirmidhi 1597
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) ابْنِ الْمُنْكَدِرِ(ت ١٣٠هـ) أُمَيْمَةَ بِنْتَ رُقَيْقَةَ
المتن
قَوْلِي لِمِائَةِ امْرَأَةٍ كَقَوْلِي لاِمْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ ‏"
Ibn Al-Munkadir heard Umaimah bin Ruqaiqah saying: "I pledged to the Messenger of Allah (ﷺ) along with some women. He said to us: 'In as much as you are able and capable.' I said: 'Allah and His Messenger are more merciful to us than we are to ourselves,' then I said: 'O Messenger of Allah take the pledge from us.'" - Sufyan (one of the narrators) said: meaning: 'shake (hands) on it with us' - "so the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'My statement to one hundred women is like my statement to one.'" [He said:] There are narrations on this topic from 'Aishah, from 'Abdullah bin 'Umar, and Asma' bint Yazid. [Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih, we do not know of it except as a narration of Muhammad bin Al-Munkadir. Sufyan Ath-Thawri, Malik bin Anas, and others reported this Hadith from Muhammad bin Al-Munkadir similarly. He said: I asked Muhammad about this Hadith and he said: "I am not aware of a Hadith other than this from Umaimah bint Ruqaiqah." There is another woman named Umaimah who narrated from the Messenger of Allah (ﷺ).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أميمة بنت رقيقة (صحابية · صحابية) عن محمد بن المنكدر (ثقة فاضل · الثالثة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أسماء بنت يزيد (ت ٦١) — ١٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن طاوس (ت ١٠٠) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٣٣٠٦، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٦٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة بنت قدامة بن مظعون — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عقيلة بنت عبيد بن الحارث — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن مالك الموطأ ٣٦٠٢ / ٨١٢
صحيح
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٤٥٥٣
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) — ٣ من ١٧
— أبو عيسى · وقال الترمذي : لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع ، وقد روى عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلقه . وإذا كان كذلك ، فلم يلق عائشة لأنها ماتت قبله .
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : لم يدرك سلمان يعني الفارسي
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٣٩٥·أبواب السِّيَرِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٧٧٨·كِتَابُ الْهُدْنَةِج٢ ص٧٧٨·كِتَابُ الْهُدْنَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٨٧٧·أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٢٦٩·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›رحمة النبي
السيرة›العهد المكي›إسلام الأنصار›بيعة العقبة الثانية›البيعة على الطاعة ما استطاع
السيرة›العهد المدني›من أحداث العهد المدني›ما جاء في بيعة النبي من جاءه مسلما›ما جاء في مبايعة النبي للنساء
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام اليد›المصافحة باليمنى›مصافحة النساء›مصافحة المرأة الأجنبية
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›طرق اختيار الإمام للإمامة الكبرى›من طرق اختيار الإمام بيعة أهل الحل والعقد›من تنعقد الإمامة ببيعتهم ومن لا تنعقد
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›طرق اختيار الإمام للإمامة الكبرى›من طرق اختيار الإمام بيعة أهل الحل والعقد›طرق مبايعة الإمام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن المنكدر — ٩ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×٩، سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×٧، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×٦، موسى بن عقبة (ت ١٤١) ×٣، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×٢، ورقاء (ت ١٦١) ×٢، سعيد بن سلمة بن أبي الحسام (ت ١٧١) ×١، عمرو بن الحارث (ت ١٤٧) ×١، أبو جعفر الرازي (ت ١٦٠) ×١
الترتيب:(٢٩ من ٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٤١٩٢ / ٣ (١/٨٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٢٠١ / ٤ (١/٨٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
سنن ابن ماجه · ٢٨٧٤ (٤/١٢٨) · بنحوه مطولاً"‏ فِيمَا اسْتَطَعْتُنَّ وَأَطَقْتُنَّ إِنِّي لاَ أُصَافِحُ النِّسَاءَ ‏"…
مالك الموطأ · ٣٦٠٢ / ٨١٢ (١/١٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٤٨ (١٢/٦٥٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٥٠ (١٢/٦٥٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٤٩ (١٢/٦٥٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٥٢ (١٢/٦٥٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٥١ (١٢/٦٥٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤٥٥٣ (١٠/٤١٧) · بنحوه مختصراً" إِِنِّي لا أُصَافِحُ النِّسَاءَ ، إِِنَّمَا قَوْلِي لِمِائَةِ امْرَأَةٍ كَقَوْلِي لامْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ ، أَوْ مِثْلَ قَوْلِي لامْرَأَةٍ وَ…
الطبراني الكبير · ٤٧١ (٢٤/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٧٠ (٢٤/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٧٢ (٢٤/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٧٦ (٢٤/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٧٥ (٢٤/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٧٤ (٢٤/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٧٣ (٢٤/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٩١٨٥ (٩/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٩٨٢٦ (٦/٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٦٦٦٥ (٨/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارقطني سننه · ٤٢٨٢ (٥/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارقطني سننه · ٤٢٨٣ (٥/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٢٨٤ (٥/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٣٤٤ (١/٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ١٧٢٦ (٣/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih