جامع الترمذي
كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب
Jami` at-Tirmidhi 1571
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٢٢هـ) سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ(ت ١٠٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
النَّارَ لاَ يُعَذِّبُ بِهَا إِلاَّ اللَّهُ فَإِنْ وَجَدْتُمُوهُمَا فَاقْتُلُوهُمَا ‏"
Narrated Abu Hurairah: "The Messenger of Allah (ﷺ) sent us with an army and said: 'If you see so-and-so, and so-and-so' referring to two men from the Quraish: 'then burn them with fire.' Then, upon our departure, the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'I ordered you to burn so-and-so, and so-and-so with fire, and indeed, none punishes with fire except Allah. So if you see them, then kill them.'" There are narrations on this topic from Ibn 'Abbas and Hamzah bin 'Amr Al-Aslami. [Abu 'Eisa said:] The Hadith of Abu Hurairah is a Hasan Sahih Hadith. This is acted upon according to the people of knowledge. In this Hadith, Muhammad bin Ishaq mentioned a man (narrating) between Sulaiman bin Yasar and Abu Hurairah. Others reported this Hadith the same as Al-Laith reported it(here, without a man between them). The narration of Al-Laith bin Sa'd is more appropriate and more correct.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَحَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الأَسْلَمِيِّ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ‏.‏ وَقَدْ ذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بَيْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَبَيْنَ أَبِي هُرَيْرَةَ رَجُلاً فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ رِوَايَةِ اللَّيْثِ وَحَدِيثُ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ أَشْبَهُ وَأَصَحُّ ‏.‏ قَالَ الْبُخَارِيُّ وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ قَدْ سَمِعَ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدٌ وَحَدِيثُ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو فِي هَذَا الْبَابِ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سليمان بن يسار (ثقة فاضل , أحد الفقهاء السبعة · كبار الثالثة) عن بكير بن عبد الله بن الأشج (ثقة · الخامسة) حدثنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه بكير بن عبد الله بن الأشج واختلف عنه فرواه الليث بن سعد وعمرو بن الحارث وابن لهيعة عن بكير عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة ورواه محمد بن إسحاق عن بكير عن سليمان بن يسار عن أبي إسحاق الدوسي عن أبي هريرة
الترمذي
حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٦ موضعاً
صحيح البخاري ٣٠١٧، سنن أبي داود ٤٣٥١، جامع الترمذي ١٤٥٨، النسائي المجتبى ٤٠٧١ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن حمزة بن عمرو الأسلمي (ت ٦١) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ٢٦٧٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٩٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٩٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٢٦٧٥، سنن أبي داود ٥٢٦٨، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٣٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٣٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٥ موضعاً
جامع الترمذي ١٤٥٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٦٠٦، البيهقي سننه الكبير ١٦٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٥٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
سعيد بن منصور سننه ٢٦٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليمان بن يسار (ت ٩٤) — ٣ من ١٦
لم يسمعه منها بينهما رجل مجهول لم يسم ، ورواه مالك في « الموطأ » عن نافع عن أم سلمة ، وخالفه الليث وغيره فرواه عن نافع عن سليمان عن رجل عنها ، قال ابن عبد البر : وهو الصواب،
— أبو عبد الرحمن · سليمان لم يسمع من الفضل بن العباس
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من عائشة . قلت : وهو مردود فقد ثبت سماعه منها في « صحيح البخاري »
بكير بن عبد الله بن الأشج (ت ١١٧) — ٣ من ٥
وقال الجوزقاني : لم يسمع من عائشة شيئا
وقال العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٣٨٧·أبواب السِّيَرِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٦٨٠·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٨٠·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٨٠·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٨٠·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٨٠·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٨٠·كِتَابُ الْجِنَايَاتِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص١٦·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
السيرة النبويةج١ ص٦٥٧·[ غَزْوَةُ بَدْرٍ الْكُبْرَى
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٧٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٠٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›التعزير›أنواع التعزير›التعزير بالفعل›التعزير على البدن›النهي عن التعزير والتعذيب بالنار
الفقه›المعاملات›الجنايات›التعزير›أنواع التعزير›التعزير بالفعل›التعزير بالحبس›تأديب المحبوس›التعذيب بالنار
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›محرمات الجهاد ومكروهاته›تحريق العدو بالنار وتغريقه بالماء ورميه بالمنجنيق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: سليمان بن يسار (ت ٩٤) ×١٧، أبي إسحاق الدوسي ×٣
الترتيب:(١٣ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٠١٦ (٤/٦١) · بمثله‏"‏ إِنِّي أَمَرْتُكُمْ أَنْ تُحْرِقُوا فُلاَنًا وَفُلاَنًا، وَإِنَّ النَّارَ لاَ يُعَذِّبُ بِهَا إِلاَّ اللَّهُ، فَإِنْ وَجَدْتُمُوهُمَا فَ…
أبو داود سننه · (٣/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٨٣ (٢/١٦٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥٧٧ (٢/١٧٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٧٩ (٢/٢٠٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٥٠٤ (٣/١٥٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٦١١ (١٢/٤٢٥)" إِذَا لَقِيتُمْ هَبَّارَ بْنَ الأَسْوَدِ ، وَنَافِعَ بْنَ عَبْدِ الْقَيْسِ ، فَحَرِّقُوهُمَا بِالنَّارِ ، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى ال…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٨١٤ (١٧/٥٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨١٣٨ (٩/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨٠٦٧ (١٤/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٨٠٦٨ (١٤/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٥٥٩ (٨/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٨٧٥٣ (٨/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٧٨١ (٨/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن الجارود المنتقى · ١١٣٥ (١/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سعيد بن منصور سننه · ٢٦٤٥ (٧/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih