Narrated 'Ikrimah: That 'Ali burnt some people who apostasized from Islam. This news reached Ibn 'Abbas, so he said: "If it were me I would have killed them according to the statement of Messenger of Allah (ﷺ). The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever changes his religion then kill him.' And I would not have burned them because the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Do not punish with the punishment of Allah.' So this reached 'Ali, and he said: "Ibn 'Abbas has told the truth."
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنعكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة)حدثناأيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة)حدثناعبد الوهاب (ثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنين · الثامنة)حدثناأحمد بن عبدة (ثقة ، رمي بالنصب · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عبد الوهاب
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنعكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة)حدثناأيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة)حدثناعبد الوهاب (ثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنين · الثامنة)حدثناأحمد بن عبدة (ثقة ، رمي بالنصب · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عليالإرسال — عكرمةالاختلاط — عبد الوهاب
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث صحيح حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٨ موضعاً
صحيح البخاري ٣٠١٦، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ١٥٧١، أحمد بن حنبل مسنده ٨١٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٩٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن عثمان (ت ٣٥) — ١٢ موضعاً
سنن أبي داود ٤٥٠٢، النسائي المجتبى ٤٠٣١ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٩٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن حمزة بن عمرو الأسلمي (ت ٦١) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ٢٦٧٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٩٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٩٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٢٦٧٥، سنن أبي داود ٥٢٦٨، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٣٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٣٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن الحسن (ت ١١٠) — ٣ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٠٧٤ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٦٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٤٠٧٦ / ٩ وفي ٦ موضعاً آخر
كذا يرويه عبد الصمد وإنما هو قتادة عن عكرمة أن عليا
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٦ وفي ٧ موضعاً آخر
والصحيح فيه حديث ابن عباس رواه حماد بن زيد وابن علية عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ٣١٨٢
هذا ثابت صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٣٥١
على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٣٥١
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما