جامع الترمذي
كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ وَطْءِ الْحَبَالَى مِنَ السَّبَايَا
Jami` at-Tirmidhi 1564
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ(ت ٢٥٨هـ) أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ(ت ٢١٢هـ) وَهْبٍ أَبِي خَالِدٍ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ أَبَاهَا(ت ٧١هـ)
المتن
نَهَى أَنْ تُوطَأَ السَّبَايَا حَتَّى يَضَعْنَ مَا فِي بُطُونِهِنَّ ‏.‏
Narrated Umm Habibah bint 'Irbad bin Sariyah: From her father who told her that the Messenger of Allah (ﷺ) prohibited intercourse with female prisoners, until they deliver what is in their wombs." [Abu 'Eisa said:] There is something on this topic from Ruwaifi' bin Thabit, and the Hadith of 'Irbad is a Gharib Hadith. This is acted upon according to the people of knowledge. Al-Awza'i said: "When a man purchases a slave girl from the captives and she is pregnant, then it has been related from 'Umar bin Al-Khattab that he said: 'Do not have intercourse with the pregnant women until she gives birth.'" Al-Awza'i said: "As for the free women, then the Sunnah about them has passed, in that the 'Iddah is observed." All of this was narrated to me by 'Ali bin Khushram who said: " 'Eisa bin Yunus narrated to us from Al-Awza'i."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ ‏.‏ وَحَدِيثُ عِرْبَاضٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَالَ الأَوْزَاعِيُّ إِذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ الْجَارِيَةَ مِنَ السَّبْىِ وَهِيَ حَامِلٌ فَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ لاَ تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ ‏.‏ قَالَ الأَوْزَاعِيُّ وَأَمَّا الْحَرَائِرُ فَقَدْ مَضَتِ السُّنَّةُ فِيهِنَّ بِأَنْ أُمِرْنَ بِالْعِدَّةِ ‏.‏ قَالَ حَدَّثَنِي بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ‏.‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
العرباض بن سارية (صحابي · صحابي) حدثتني أم حبيبة بنت العرباض (مقبولة · الثالثة) عن وهب بن خالد (ثقة · السابعة) حدثنا أبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
وحديث عرباض حديث غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٣ موضعاً
سنن أبي داود ٢١٥٧، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٣٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٩٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٧٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٧٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٧٢٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٢٩٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٩٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٩٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
الطيالسي مسنده ١٧٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٧٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٠٥٠
في إسناده أشعث بن شعبة المصيصي وفيه مقال
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٦٢٢
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٣٨٤·أبواب السِّيَرِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص١٤٦·الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ السُّلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٩٠·حرف العينج٧ ص٢٨٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الآثار المترتبة على الجهاد›الأسرى›معاملة الأسرى›وطء الحبالى من الأسرى
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›الاستبراء›مدة الاستبراء›حالات المستبرأة›من حالات المستبرأة الحامل
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›الاستبراء›أحكام الاستبراء›استبراء الأمة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›الاستبراء›حكم الاستبراء
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: العرباض بن سارية — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: أم حبيبة بنت العرباض ×٧، حكيم بن عمير (ت ١٠١) ×٤
الترتيب:(٦ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٠٥٠ (٣/١٣٥)يَا ابْنَ عَوْفٍ ارْكَبْ فَرَسَكَ ثُمَّ نَادِ أَلاَ إِنَّ الْجَنَّةَ لاَ تَحِلُّ إِلاَّ لِمُؤْمِنٍ وَأَنِ اجْتَمِعُوا لِلصَّلاَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَ…جامع الترمذي · ١٤٧٤ (٣/١٤١) · بنحوه مختصراًنَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ وَعَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٢٧ (٧/٣٨٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٤٥ (١٨/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٤٨ (١٨/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٥١ (١٨/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٥٠ (١٨/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٤٢٢ (٣/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٧٢٢٦ (٧/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٧٩٦ (٩/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤١٩٧ (١٠/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤١٩٦ (١٠/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٦٢٢ (٢/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
تقييم المصدر: Hasan