Abu Sa’id Al Khudri traced to Prophet (ﷺ) the following statement regarding the captives taken at Atwas. There must be no intercourse with pregnant woman till she gives birth to her child or with the one who is not pregnant till she has had one menstrual period.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة)عنأبي الوداك (صدوق يهم · الرابعة)عنقيس بن وهب (ثقة · الخامسة)أناشريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة)حدثناعمرو بن عون (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالتدليس — وشريك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
تفرد أبو الوداك بقوله حتى تحيض حيضة وأبو الوداك وثقه ابن معين وقد خرج عنه مسلم في صحيحه
ابن القطان الفاسي
أعله بشريك وقال إنه مدلس وهو ممن ساء حفظه بالقضاء
ابن عبد البر
طريقه صالح حسن يحتج بمثله
المنذري
في إسناده شريك القاضي
ابن حجر
ليس على شرط الصحيح
ابن حجر
وإسناده حسن
ابن حجر
إسناده حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٧٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٧٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٧٢٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رويفع بن ثابت (ت ٥٣) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٤٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٧٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٢٩٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٩٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٩٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن العرباض بن سارية (ت ٧٥) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ١٥٦٤، الطبراني الكبير ٦٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤١٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٨٠٦
حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٨٠٦
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٨٠٦
صحيح على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٨٠٦
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شريك (ت ١٧٧)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
— أبو حاتم الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٢١٤·كِتَاب النِّكَاحِ
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الآثار المترتبة على الجهاد›الأسرى›ما يفعله الإمام بالأسرى›ما يفعله الإمام بالنساء والذراري الأسرى›استرقاق النساء والذراري الأسرى
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الآثار المترتبة على الجهاد›الأسرى›معاملة الأسرى›وطء الحبالى من الأسرى
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›الاستبراء›مدة الاستبراء›حالات المستبرأة›من حالات المستبرأة الحائل›المستبرأة الحائل من ذوات الأقراء