جامع الترمذي
كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي أَهْلِ الذِّمَّةِ يَغْزُونَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ هَلْ يُسْهَمُ لَهُمْ
Jami` at-Tirmidhi 1559
الإسناد
أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ(ت ٢٥٧هـ) حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ(ت ١٩٤هـ) بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ أَبِي بُرْدَةَ(ت ١٠٤هـ) أَبِي مُوسَى(ت ٥٠هـ)
المتن
فَأَسْهَمَ لَنَا مَعَ الَّذِينَ افْتَتَحُوهَا ‏.‏
Narrated Abu Musa: "I arrived upon the Messenger of Allah (ﷺ) at Khaibar along with a group of the Ash'ari tribe. He gave us shared along with those that conquered it." This Hadith is Hasan Sahih Gharib. This is acted upon according to some of the people of knowledge. Al-Awza'i said: "Whoever meets up with the Muslims before the horses, share is distributed, then he is given a share." And Buraid's (a narrator) Kunyah is Abu Buraidah and he is trustworthy. Sufyan Ath-Thawri, Ibn 'Uyainah and others report from him.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ الأَوْزَاعِيُّ مَنْ لَحِقَ بِالْمُسْلِمِينَ قَبْلَ أَنْ يُسْهَمَ لِلْخَيْلِ أُسْهِمَ لَهُ ‏.‏ وَبُرَيْدٌ يُكْنَى أَبَا بُرَيْدَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ وَرَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَغَيْرُهُمَا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي بردة (ثقة · الثالثة) حدثنا بريد (ثقة ، يخطئ قليلا · السادسة) حدثنا حفص (ثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخر · الثامنة) حدثنا أبو سعيد الأشج (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حفص بن غياثالتدليس — حفص يعني ابن غياث · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح غريب
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحكم (ت ١١٣) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٠٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ٢٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٧١٩٤
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٩٧٣
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٣٨١·أبواب السِّيَرِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
شرح مشكل الآثارج٧ ص٣٤٦ج٧ ص٣٤٦
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٩٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّج١٠ ص٩٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّج١٠ ص٨٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّج١٠ ص١٠١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٤٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المكي›الهجرة إلى الحبشة›عودة المهاجرين الأول إلى المدينة
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة خيبر›أنفال خيبر
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة السابعة›قدوم جعفر والمهاجرين من الحبشة
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›قسمة الغنيمة›بيان من يستحق السهم من الأخماس الأربعة›شروط من يستحق السهم من الأخماس الأربعة›شهود الوقعة من شروط من يستحق السهم من الأخماس الأربعة›الغنيمة لمن شهد الوقعة
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي بردة — ٤ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: بريد (ت ١٤١) ×١٨، عدي بن ثابت (ت ١١٥) ×٥، طلحة بن يحيى (ت ١٤٦) ×٣، أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×١
الترتيب:(١٤ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣١٣٦ (٤/٩٠) · بنحوه مطولاًبَلَغَنَا مَخْرَجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ بِالْيَمَنِ فَخَرَجْنَا مُهَاجِرِينَ إِلَيْهِ، أَنَا وَأَخَوَانِ لِي، أَنَا أَصْغَ…صحيح البخاري · ٣٨٧٦ (٥/٥١) · بنحوه مختصراً"‏ لَكُمْ أَنْتُمْ يَا أَهْلَ السَّفِينَةِ هِجْرَتَانِ ‏"…
البخاري صحيحه · ٤٢٣٠ (م) (٥/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح البخاري · ٤٢٣٣ (٥/١٣٨) · بنحوهفَقَسَمَ لَنَا، وَلَمْ يَقْسِمْ لأَحَدٍ لَمْ يَشْهَدِ الْفَتْحَ غَيْرَنَا‏.‏…صحيح مسلم · ٢٥٠٢, ٢٥٠٣ (٧/١٧١) · بنحوه مطولاًبَلَغَنَا مَخْرَجُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ بِالْيَمَنِ فَخَرَجْنَا مُهَاجِرِينَ إِلَيْهِ أَنَا وَأَخَوَانِ لِي أَنَا أَص…سنن أبي داود · ٢٧٢٥ (٣/٢٥) · بنحوه مختصراًفَأَعْطَانَا مِنْهَا وَمَا قَسَمَ لأَحَدٍ غَابَ عَنْ فَتْحِ خَيْبَرَ مِنْهَا شَيْئًا إِلاَّ لِمَنْ شَهِدَ مَعَهُ إِلاَّ أَصْحَابَ سَفِينَتِن…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٣٣ (٨/٤٤٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩٤٥ (٨/٤٥٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٠٧ (٨/٤٥٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٨١٣ (١١/١٤١) · بنحوهفَأَسْهَمَ لَنَا وَلَمْ يُسْهِمْ لأَحَدٍ لَمْ يَشْهَدِ الْفَتْحَ غَيْرَنَا "…صحيح ابن حبان · ٧١٩٤ (١٦/١٦٦)لِلنَّاسِ هِجْرَةً وَاحِدَةً وَلَكُمْ هِجْرَتَيْنِ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٨٩٦ (١٨/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٠٤٣ (٢٠/٤٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٠٣٩ (٦/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٠٤٠ (٦/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٣١٢٧ (٨/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣١٤٩ (٨/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣١٥٩ (٨/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣١٨٧ (٨/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٥٢٨ (١/٤٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٣٣٠ (٧/٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٢٣٢ (١٣/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٢٣٦ (١٣/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٣١٦ (١٣/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٩٧٣ (٣/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih