صحيح البخاري
كتاب المغازى · باب غَزْوَةُ خَيْبَرَ
Sahih al-Bukhari 4233
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) حَفْصَ بْنَ غِيَاثٍ(ت ١٩٤هـ) بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبِي بُرْدَةَ(ت ١٠٤هـ) أَبِي مُوسَى(ت ٥٠هـ)
المتن
فَقَسَمَ لَنَا، وَلَمْ يَقْسِمْ لأَحَدٍ لَمْ يَشْهَدِ الْفَتْحَ غَيْرَنَا‏.‏
Narrated Abu Musa: We came upon the Prophet (ﷺ) after he had conquered Khaibar. He then gave us a share (from the booty), but apart from us he did not give to anybody else who did not attend the Conquest.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي بردة (ثقة · الثالثة) حدثنا بريد (ثقة ، يخطئ قليلا · السادسة) سمع حفص (ثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخر · الثامنة) حدثني إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — حفص بن غياثالتدليس — حفص يعني ابن غياث · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند بريد (ت ١٤١) — يمر به ١٦ من ١٧ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحكم (ت ١١٣) — ١ موضع
أبو داود المراسيل ٢٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٥٩
هذا حديث حسن صحيح غريب
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٧١٩٤
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٩٧٣
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٧ ص٥٥٧·كِتَاب الْمَغَازِي
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٧ ص٢٥٣·كتاب المغازي
شرح مشكل الآثارج٧ ص٣٤٦ج٧ ص٣٤٦
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٩٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّج١٠ ص٩٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّج١٠ ص٨٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّج١٠ ص١٠١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٤٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي موسى الأشعري
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة خيبر›أنفال خيبر
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة الحديبية›غنائم خيبر لمن شهد الحديبية
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›قسمة الغنيمة›بيان من يستحق السهم من الأخماس الأربعة›شروط من يستحق السهم من الأخماس الأربعة›شهود الوقعة من شروط من يستحق السهم من الأخماس الأربعة
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›قسمة الغنيمة›بيان من يستحق السهم من الأخماس الأربعة›شروط من يستحق السهم من الأخماس الأربعة›شهود الوقعة من شروط من يستحق السهم من الأخماس الأربعة›الغنيمة لمن شهد الوقعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي بردة — ٤ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: بريد (ت ١٤١) ×١٨، عدي بن ثابت (ت ١١٥) ×٥، طلحة بن يحيى (ت ١٤٦) ×٣، أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×١
الترتيب:(١٥ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣١٣٦ (٤/٩٠) · بنحوه مختصراًبَلَغَنَا مَخْرَجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ بِالْيَمَنِ فَخَرَجْنَا مُهَاجِرِينَ إِلَيْهِ، أَنَا وَأَخَوَانِ لِي، أَنَا أَصْغَ…صحيح البخاري · ٣٨٧٦ (٥/٥١)"‏ لَكُمْ أَنْتُمْ يَا أَهْلَ السَّفِينَةِ هِجْرَتَانِ ‏"…
البخاري صحيحه · ٤٢٣٠ (م) (٥/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢٥٠٢, ٢٥٠٣ (٧/١٧١) · بنحوه مطولاًبَلَغَنَا مَخْرَجُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ بِالْيَمَنِ فَخَرَجْنَا مُهَاجِرِينَ إِلَيْهِ أَنَا وَأَخَوَانِ لِي أَنَا أَص…سنن أبي داود · ٢٧٢٥ (٣/٢٥) · بنحوه مختصراًفَأَعْطَانَا مِنْهَا وَمَا قَسَمَ لأَحَدٍ غَابَ عَنْ فَتْحِ خَيْبَرَ مِنْهَا شَيْئًا إِلاَّ لِمَنْ شَهِدَ مَعَهُ إِلاَّ أَصْحَابَ سَفِينَتِن…جامع الترمذي · ١٥٥٩ (٣/٢١٨) · بنحوهفَأَسْهَمَ لَنَا مَعَ الَّذِينَ افْتَتَحُوهَا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٣٣ (٨/٤٤٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩٤٥ (٨/٤٥٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٠٧ (٨/٤٥٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٨١٣ (١١/١٤١) · بنحوهفَأَسْهَمَ لَنَا وَلَمْ يُسْهِمْ لأَحَدٍ لَمْ يَشْهَدِ الْفَتْحَ غَيْرَنَا "…صحيح ابن حبان · ٧١٩٤ (١٦/١٦٦)لِلنَّاسِ هِجْرَةً وَاحِدَةً وَلَكُمْ هِجْرَتَيْنِ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٨٩٦ (١٨/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٠٤٣ (٢٠/٤٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٣٠٤٠ (٦/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٠٣٩ (٦/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٣١٢٧ (٨/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣١٤٩ (٨/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣١٥٩ (٨/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣١٨٧ (٨/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٥٢٨ (١/٤٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٣٣٠ (٧/٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٢٣٢ (١٣/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٢٣٦ (١٣/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٣١٦ (١٣/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٩٧٣ (٣/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)