جامع الترمذي
كتاب الصيد والذبائح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الذَّكَاةِ فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ
Jami` at-Tirmidhi 1481
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
هَنَّادٌ(ت ٢٤٣هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ(ت ٢٤٨هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ(ت ٢٤٤هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) أَبِي الْعُشَرَاءِ أَبِيهِ
المتن
"‏ لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ ‏"
Narrated Abu Al-'Ushara': From his father that he said: "I said: 'O Messenger of Allah! Is there no slaughtering except upon the neck and the throat ?' He said: 'If you stab its thigh it would be accepted to you.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه عن أبي العشراء (مجهول · الرابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) قال أحمد بن منيع (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماعالمرسل — أبيه
أبيه عن أبي العشراء (مجهول · الرابعة) عن حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالمرسل — أبيه
أبيه عن أبي العشراء (مجهول · الرابعة) عن حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالمرسل — أبيه
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
قال أحمد بن منيع قال يزيد هذا في الضرورة وقال أيضا هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة ولا نعرف لأبي العشراء عن أبيه غير هذا الحديث
ابن القطان الفاسي
علة هذا الحديث أن أبا العشراء لا يعرف حاله ولا يعرف له ولا لأبيه إلا هذا الحديث ولا نعرف روى عنه إلا حماد بن سلمة
ابن حجر
وأبو العشراء مختلف في اسمه وفي اسم أبيه وقد تفرد حماد بن سلمة بالرواية عنه على الصحيح ولا يعرف حاله
ابن عدي
أبو العشراء هذا لم يحدث عنه على ما تبين لنا غير حماد بن سلمة وهذا الحديث معروف بحماد عن أبي العشراء
النووي
هذا الحديث ضعيف فقد اتفقوا على أن مداره على أبي العشراء قالوا وهو مجهول لا يعرف إلا في هذا الحديث
الخطابى
وضعفوا هذا الحديث لأن رواته مجهولون وأبو العشراء لا يدرى من أبوه ولم يرو عنه غير حماد بن سلمة
الترمذي
حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة ولا نعرف لأبي العشراء عن أبيه غير هذا الحديث
الخطابى
ضعفوا هذا الحديث لأن راويه مجهول وأبو العشراء لا يدرى من أبوه ولم يروه غير حماد بن سلمة
الترمذي
غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة ولا يعرف لأبي العشراء عن أبيه غير هذا الحديث
ابن حجر
تفرد حماد بن سلمة بالرواية عنه يعني أبا العشراء على الصحيح وهو لا يعرف حاله
أحمد بن حنبل
هو عندي غلط ولا يعجبني ولا أذهب إليه إلا في موضع ضرورة
البخاري
في حديثه أبي العشراء واسمه وسماعه من أبيه نظر
البخاري
في حديث أبي العشراء واسمه وسماعه من أبيه نظر
ابن حبان
ذكره أبا العشراء في الثقات
الترمذي
هذا حديث غريب
أحمد بن حنبل
هو عندي غلط
ابن الملقن
حديث ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠١٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٦١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩١٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩١٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٦١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩١٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٤٨٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
الدارقطني سننه ٤٧٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٨٢٥
حديث غريب
الخطابى— عن أبو داود سننه ٢٨٢٥
وضعفوا هذا الحديث لأن راويه مجهول وأبو العشراء لا يدرى من أبوه ولم يرو عنه غير حماد بن سلمة
عبد الحق الإشبيلي— عن أبو داود سننه ٢٨٢٥
ذكره من طريق أبي داود وسكت عليه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٣٤٦·أبواب الصَّيْدِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٢٤٢·كِتَابُ الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٢٤٥·كتاب الصَّيْد والذبائحج٩ ص٢٤٥·كتاب الصَّيْد والذبائحج٩ ص٢٤٥·كتاب الصَّيْد والذبائحج٩ ص٢٤٥·كتاب الصَّيْد والذبائحج٩ ص٢٤٥·كتاب الصَّيْد والذبائحج٩ ص٢٤٥·كتاب الصَّيْد والذبائحج٩ ص٢٤٥·كتاب الصَّيْد والذبائح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٧٨١·كِتَابُ الْأَيْمَانِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٧٥٣·أَبُو الْعُشَرَاءِ الدَّارِمِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٢٢٢·جماعة من الصحابة لم يسموا
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›التذكية›حكم التذكية
الفقه›العادات›التذكية›أنواع التذكية›الذكاة الاضطرارية (ذكاة ما ند من البهائم وما لم يقدر عليه)
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›من أركان التذكية الحيوان المذكى›شرائط الحيوان المذكى›زهوق روح الحيوان المذكى بمحض الذبح ‏›اشتراط إنهار الدم
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›من أركان التذكية الحيوان المذكى›شرائط الحيوان المذكى›الذبح في موضعه الشرعي›من قال تجوز الذكاة في غير الحلق واللبة
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›من أركان التذكية الحيوان المذكى›شرائط الحيوان المذكى›الذبح في موضعه الشرعي›الذكاة في الحلق واللبة
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حماد بن سلمة — ٢٠ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: وكيع (ت ١٩٦) ×٥، إبراهيم بن الحجاج السامي (ت ٢٣١) ×٢، عبد الرحمن (ت ١٩٨) ×٢، عفان (ت ٢١٩) ×٢، هدبة بن خالد (ت ٢٣٥) ×٢، حوثرة بن أشرس (ت ٢٣١) ×٢، أحمد بن يونس (ت ٢٢٧) ×١، أسد بن موسى (ت ٢١٢) ×١، حبان بن هلال (ت ٢١٠) ×١، حجاج بن المنهال (ت ٢١٦) ×١، حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×١، سفيان (ت ١٥٩) ×١، أبو داود (ت ٢٠٣) ×١، عبد الأعلى (ت ٢٣٦) ×١، عثمان بن عمر (ت ٢٠٧) ×١، علي بن الجعد (ت ٢٣٠) ×١، أبو النعمان (ت ٢٢٤) ×١، أبو الوليد (ت ٢٢٦) ×١، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×١، يعقوب بن إسحاق الحضرمي (ت ٢٠٥) ×١
الترتيب:(١٥ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٨٢٥ (٣/٦٢) · بمثله مختصراًلَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ…
النسائي المجتبى · ٤٤٢٠ / ١ (١/٨٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٣١٨٤ (٤/٣٥٠) · بمثله"‏ لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَكَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٢٥٣ (٨/٤٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٢٥٠ (٨/٤٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٢٥١ (٨/٤٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٢٥٢ (٨/٤٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٠١٥ (٢/١٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٧١٩ (٧/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٧٢٠ (٧/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٧٢١ (٧/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٠١٩٧ (١٠/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٨٩٩٨ (٩/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ١٣١٢ (٢/٥٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٤٤٨٢ (٤/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٥٠٣ (٣/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٩٤٣ (١٢/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ٩٦٩ (١/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٤٧٤ (١/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if