Narrated AbulUshara': AbulUshara' reported on the authority of his father: He asked: Messenger of Allah, is the slaughtering to be done only in the upper part of the breast and the throat? The Messenger of Allah (ﷺ) replied: If you pierced its thigh, it would serve you. Abu Dawud said: This is the way suitable for slaughtering an animal which has fallen into a well or runs loose.
أبيهعنأبي العشراء (مجهول · الرابعة)ناحماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة)حدثناأحمد بن يونس (ثقة حافظ · من كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالمرسل — أبيه
أقوال النقاد في الحديث
ابن القطان الفاسي
علة هذا الحديث أن أبا العشراء لا يعرف حاله ولا يعرف له ولا لأبيه إلا هذا الحديث ولا نعرف روى عنه إلا حماد بن سلمة
ابن حجر
وأبو العشراء مختلف في اسمه وفي اسم أبيه وقد تفرد حماد بن سلمة بالرواية عنه على الصحيح ولا يعرف حاله
ابن عدي
أبو العشراء هذا لم يحدث عنه على ما تبين لنا غير حماد بن سلمة وهذا الحديث معروف بحماد عن أبي العشراء
النووي
هذا الحديث ضعيف فقد اتفقوا على أن مداره على أبي العشراء قالوا وهو مجهول لا يعرف إلا في هذا الحديث
الخطابى
وضعفوا هذا الحديث لأن راويه مجهول وأبو العشراء لا يدرى من أبوه ولم يرو عنه غير حماد بن سلمة
الخطابى
ضعفوا هذا الحديث لأن راويه مجهول وأبو العشراء لا يدرى من أبوه ولم يروه غير حماد بن سلمة
أحمد بن حنبل
هو عندي غلط ولا يعجبني ولا أذهب إليه إلا في موضع ضرورة
البخاري
في حديث أبي العشراء واسمه وسماعه من أبيه نظر
عبد الحق الإشبيلي
ذكره من طريق أبي داود وسكت عليه
أحمد بن حنبل
هو عندي غلط
ابن الملقن
حديث ضعيف
الترمذي
حديث غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠١٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٦١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩١٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩١٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٦١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩١٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٤٨٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
الدارقطني سننه ٤٧٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ١٤٨١
ذكره أبا العشراء في الثقات
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٤٨١
تفرد حماد بن سلمة بالرواية عنه يعني أبا العشراء على الصحيح وهو لا يعرف حاله
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٤٨١
في حديثه أبي العشراء واسمه وسماعه من أبيه نظر
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٨١
حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة ولا نعرف لأبي العشراء عن أبيه غير هذا الحديث
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٨١
غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة ولا يعرف لأبي العشراء عن أبيه غير هذا الحديث
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٨١
قال أحمد بن منيع قال يزيد هذا في الضرورة وقال أيضا هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة ولا نعرف لأبي العشراء عن أبيه غير هذا الحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٦٢·كِتَاب الضَّحَايَا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٢٤٢·كِتَابُ الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›من أركان التذكية الحيوان المذكى›شرائط الحيوان المذكى›الذبح في موضعه الشرعي›الذكاة في الحلق واللبة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حماد بن سلمة — ٢٠ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: وكيع (ت ١٩٦) ×٥، إبراهيم بن الحجاج السامي (ت ٢٣١) ×٢، عبد الرحمن (ت ١٩٨) ×٢، عفان (ت ٢١٩) ×٢، هدبة بن خالد (ت ٢٣٥) ×٢، حوثرة بن أشرس (ت ٢٣١) ×٢، أحمد بن يونس (ت ٢٢٧) ×١، أسد بن موسى (ت ٢١٢) ×١، حبان بن هلال (ت ٢١٠) ×١، حجاج بن المنهال (ت ٢١٦) ×١، حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×١، سفيان (ت ١٥٩) ×١، أبو داود (ت ٢٠٣) ×١، عبد الأعلى (ت ٢٣٦) ×١، عثمان بن عمر (ت ٢٠٧) ×١، علي بن الجعد (ت ٢٣٠) ×١، أبو النعمان (ت ٢٢٤) ×١، أبو الوليد (ت ٢٢٦) ×١، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×١، يعقوب بن إسحاق الحضرمي (ت ٢٠٥) ×١