جامع الترمذي
كتاب الصيد والذبائح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ أَكْلِ الْمَصْبُورَةِ ‏.‏
Jami` at-Tirmidhi 1475
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى(ت ٢٤٥هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) الثَّوْرِيِّ(ت ١٦١هـ) سِمَاكٍ(ت ١٢٣هـ) عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
يُتَّخَذَ شَيْءٌ فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا ‏.‏
Narrated Ibn 'Abbas: "The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited taking a living thing as a shooting target."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الأعلى (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماكالاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — عبد الرزاق بن همام · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤١ موضعاً
صحيح البخاري ٥٥١٤، صحيح البخاري ٥٥١٥، صحيح مسلم ١٩٥٨ a، صحيح مسلم ١٩٥٨ b، النسائي المجتبى ٤٤٥٣ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٤٥٤ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٥ غيرها
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٢١ موضعاً
سنن أبي داود ٢٦٨٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٠١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٦٠٩ … و١٥ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٨ موضعاً
صحيح البخاري ٥٥١٣، صحيح مسلم ١٩٥٦ a، صحيح مسلم ١٩٥٦ b، سنن أبي داود ٢٨١٦، النسائي المجتبى ٤٤٥١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣١٨٦ … و١٢ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٨ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٥٩، سنن ابن ماجه ٣١٨٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٢٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله بن جعفر (ت ٨٠) — ٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٤٥٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٧٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٢٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٥١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٤٤٥٥ / ٦ وفي ١٧ موضعاً آخر
رواه أبو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عمر ورواه عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ولم يتابع عليه عدي وحديث عدي وهم
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٩٨٥١
قوله وإخصاء البهائم صبر شديد قياس على ما نهي عنه من صبر الروح وهو من قول الزهري فقد رواه غير عبيد الله عن ابن أبي ذئب مرسلا وجعل الكلام في الإخصاء من قول الزهري
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٩٨٥٢
وكذلك رواه يونس ومعمر عن الزهري مرسلا وذكر معمر عن الزهري الخصاء كما ذكره ابن أبي ذئب والمحفوظ في هذا الخبر ما رواه العقدي عن ابن أبي ذئب لمتابعة معمر ويونس والله أعلم
الشوكاني— عن البزار مسنده ٤٧٥٦ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٣٤٤·أبواب الصَّيْدِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٥٩٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٤٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الحيوان›عدم اتخاذ الحيوان غرضا للرمي واللعب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرحمة›الرحمة بالحيوان›الرحمة بالحيوان بالنهي عن تعذيبه
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٤ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٤٦ من ٤٨ إسناداً)
رواه عنه: سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٢٤، عكرمة (ت ١٠٤) ×١٨، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×٣، الشعبي (ت ١٠٣) ×١
الترتيب:(٣٣ من ٤٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٩٥٧ a (٦/٧٣) · بمثله مختصراًلاَ تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا ‏"…صحيح مسلم · ١٩٥٧ b (٦/٧٣)وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، بِهَذَا …
النسائي المجتبى · ٤٤٥٦ / ٧ (١/٨٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٤٥٥ / ٦ (١/٨٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
سنن النسائي · ٤٤٣٩تُصْبَرَ الْبَهَائِمُ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣١٨٧ (٤/٣٥١) · بمثله مختصراً"‏ لاَ تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا ‏"…سنن ابن ماجه · ٣١٨٨أَنْ يُقْتَلَ شَىْءٌ مِنَ الدَّوَابِّ صَبْرًا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٨ (٢/٤٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥١٣ (٢/٦٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥١٩ (٢/٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧٣ (٢/٦٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٢٩ (٢/٦٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٤٩ (٢/٦٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢١٦ (٢/٧٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢١٧ (٢/٧٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢٧٦ (٢/٧٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢٧٧ (٢/٧٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٥٦٠٨ (١٢/٤٢٢) · بمثله مختصراً" لا تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ ، غَرَضًا "…
الطبراني الكبير · ١١٧١٧ (١١/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١١٧١٨ (١١/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١١٧١٩ (١١/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٢٢٤٧ (١١/٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٢٦٢ (١١/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٢٢٦٣ (١١/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ١٢٢٦٩ (١١/٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
تقييم المصدر: Sahih