جامع الترمذي
كتاب الديات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يَقْتُلُ ابْنَهُ يُقَادُ مِنْهُ أَمْ لاَ
Jami` at-Tirmidhi 1401
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ(ت ١٩٤هـ) إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) طَاوُسٍ(ت ١٠٦هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
"‏ لاَ تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ وَلاَ يُقْتَلُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ ‏"
Narrated Ibn 'Abbas: that the Prophet (ﷺ) said: 'The Hudud are not carried in the Masjid, and the father is not killed for the son."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ‏.‏ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ قَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) عن إسماعيل بن مسلم (كان فقيها ، ضعيف الحديث · الخامسة) حدثنا ابن أبي عدي (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسماعيل بن مسلمالتدليس — ابن عباسالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — طاوس · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
والترمذي وقال هذا حديث لا نعرفه بهذا الإسناد مرفوعا إلا من حديث إسماعيل بن مسلم المكي وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه ورواه الحاكم في مستدركه وفي إسناده سعيد بن بشير وأعله ابن حزم به وبإسماعيل بن مسلم وقال هما ضعيفان
الترمذي
هذا حديث لا نعرفه بهذا الإسناد مرفوعا إلا من حديث إسماعيل بن مسلم وإسماعيل بن مسلم المكي قد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه
ابن حجر
وإسماعيل بن مسلم المكي تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه قال الحافظ لكن تابعه الحسن بن عبيد الله العنبري عن عمرو بن دينار
الترمذي
ثم قال هذا الحديث لا نعرفه بهذا الإسناد مرفوعا إلا من حديث إسماعيل بن مسلم وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه
الترمذي
حديث لا نعرفه بهذا الإسناد إلا من حديث إسماعيل بن مسلم وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه
عبد الحق الإشبيلي
هذه الأحاديث كلها معلولة لا يصح منها شيء
البيهقي
في إسناده إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
ابن حجر
وفيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
البيهقي
طرق هذا الحديث منقطعة
عبد الحق الإشبيلي
معلول لا يصح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٢٤ موضعاً
جامع الترمذي ١٤٠٠، سنن ابن ماجه ٢٦٦٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٥ موضعاً
سنن أبي داود ١٠٧٩، جامع الترمذي ٣٢٢، النسائي المجتبى ٧١٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٧٤٩، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٣٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن حكيم بن حزام (ت ٥٠) — ١٢ موضعاً
سنن أبي داود ٤٤٩٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٨٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣١٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن جبير بن مطعم (ت ٥٦) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٥٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٤٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٢٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٦٠٦٦
إسماعيل بن مسلم المكي هذا فيه ضعف
ابن عدي— عن الدارقطني سننه ٣٢٧٥ وفي ١ موضعاً آخر
إسماعيل ضعيف وله أحاديث غير محفوظة هذا منها وأشار أبو نعيم إلى تفرده به عن عمرو
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
طاوس (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ، وقد أدرك يعني زمن عثمان ؛ لأنه قديم ، وروايته عن علي مرسلة .
ومعاذ بن جبل (مد ق) ، ولم يلقه
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٣٠٧·أبواب الدِّيَاتِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٣٣٩·كِتَابُ الْجِنَايَاتِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٣٣·كِتَابُ الْجِرَاحِج٤ ص٣٣·كِتَابُ الْجِرَاحِج٤ ص١٤٦·كِتَابُ حَدِّ شَارِبِ الْخَمْرِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٧٢١·كتاب حد شَارِب الْخمرج٨ ص٣٧٢·كتاب الْجراحج٨ ص٣٧٢·كتاب الْجراح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢٨٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›إقامة الحد›إقامة الحدود في المصلى
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أسباب وجوب الدية›من أسباب وجوب الدية القتل›أنواع القتل›القتل العمد›أثر القتل العمد›وجوب الدية›حالات وجوب الدية›سقوط القصاص›قتل الوالد ولده
الفقه›المعاملات›الجنايات›القصاص›موجب القصاص›الجناية على النفس›شروط وجوب القصاص›شروط المقتول›أن لا يكون المقتول جزء القاتل
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›إقامة الحدود والقصاص في المسجد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: طاوس (ت ١٠٠) ×١٥، عطاء (ت ١١٢) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٢٥٩٩ (٣/٦٢٤) · بلفظه مختصراً"‏ لاَ تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٦٦١ (٣/٦٧٣) · بمثله مطولاً"‏ لاَ يُقْتَلُ بِالْوَلَدِ الْوَالِدُ ‏"…
الدارمي مسنده · ٢٤٠٢ (٣/١٥٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠٨٤٦ (١١/٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٨٦٥٧ (٨/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦٠٦٦ (٨/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٦٠٦٧ (٨/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٣٢٧٥ (٤/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٣٢٧٩ (٤/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٣٢٨٠ (٤/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٨٣٥ (١١/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٨٣٤ (١١/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨١٩٧ (٤/٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if