It was narrated from Ibn Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Do not carry out the legal punishment in the mosque.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنطاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة)عنعمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة)عنإسماعيل بن مسلم (كان فقيها ، ضعيف الحديث · الخامسة)حدثناأبو حفص الأبار (صدوق وكان يحفظ وقد عمي · من صغار الثامنة)حدثناالحسن بن عرفة (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسماعيل بن مسلمالتدليس — ابن عباسالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — طاوس · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنطاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة)عنعمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة)عنإسماعيل بن مسلم (كان فقيها ، ضعيف الحديث · الخامسة)حدثناعلي بن مسهر (ثقة له غرائب بعد ما أضر · الثامنة)حدثناسويد بن سعيد (صدوق في نفسه ، إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه · قدماء العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسماعيل بن مسلمالاختلاط — وسويد بن سعيدالتدليس — سويد بن سعيد الهروي · صرّح بالسماعالتدليس — ابن عباسالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — طاوس · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
والترمذي وقال هذا حديث لا نعرفه بهذا الإسناد مرفوعا إلا من حديث إسماعيل بن مسلم المكي وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه ورواه الحاكم في مستدركه وفي إسناده سعيد بن بشير وأعله ابن حزم به وبإسماعيل بن مسلم وقال هما ضعيفان
البيهقي
في إسناده إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
ابن حجر
وفيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
عبد الحق الإشبيلي
معلول لا يصح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٤ موضعاً
سنن أبي داود ١٠٧٩، جامع الترمذي ٣٢٢، النسائي المجتبى ٧١٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٧٤٩، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٣٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن حكيم بن حزام (ت ٥٠) — ١٢ موضعاً
سنن أبي داود ٤٤٩٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٨٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣١٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن جبير بن مطعم (ت ٥٦) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٥٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن واثلة بن الأسقع (ت ٨٣) — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ٧٥٠، الطبراني الكبير ١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٣٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٣٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٤٠١
وإسماعيل بن مسلم المكي تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه قال الحافظ لكن تابعه الحسن بن عبيد الله العنبري عن عمرو بن دينار
البيهقي— عن الترمذي جامعه ١٤٠١
طرق هذا الحديث منقطعة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٠١
ثم قال هذا الحديث لا نعرفه بهذا الإسناد مرفوعا إلا من حديث إسماعيل بن مسلم وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٠١
حديث لا نعرفه بهذا الإسناد إلا من حديث إسماعيل بن مسلم وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٠١
هذا حديث لا نعرفه بهذا الإسناد مرفوعا إلا من حديث إسماعيل بن مسلم وإسماعيل بن مسلم المكي قد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه
عبد الحق الإشبيلي— عن الترمذي جامعه ١٤٠١ وفي ١ موضعاً آخر
هذه الأحاديث كلها معلولة لا يصح منها شيء
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
طاوس (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ، وقد أدرك يعني زمن عثمان ؛ لأنه قديم ، وروايته عن علي مرسلة .
ومعاذ بن جبل (مد ق) ، ولم يلقه
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا