It was narrated from Ibn 'Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “A father should not be killed for his son.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنطاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة)عنعمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة)عنإسماعيل بن مسلم (كان فقيها ، ضعيف الحديث · الخامسة)حدثناعلي بن مسهر (ثقة له غرائب بعد ما أضر · الثامنة)حدثناسويد بن سعيد (صدوق في نفسه ، إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه · قدماء العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسماعيل بن مسلمالاختلاط — وسويد بن سعيدالتدليس — سويد بن سعيد الهروي · صرّح بالسماعالتدليس — ابن عباسالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — طاوس · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البيهقي
في إسناده إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
عبد الحق الإشبيلي
هذه الأحاديث كلها معلولة لا يصح منها شيء
ابن حجر
وفيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
عبد الحق الإشبيلي
معلول لا يصح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٢٤ موضعاً
جامع الترمذي ١٤٠٠، سنن ابن ماجه ٢٦٦٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٤٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٢٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٤٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٨٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١ موضع
الدارقطني سننه ٣٢٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٤٠١
وإسماعيل بن مسلم المكي تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه قال الحافظ لكن تابعه الحسن بن عبيد الله العنبري عن عمرو بن دينار
البيهقي— عن الترمذي جامعه ١٤٠١
طرق هذا الحديث منقطعة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٠١
ثم قال هذا الحديث لا نعرفه بهذا الإسناد مرفوعا إلا من حديث إسماعيل بن مسلم وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٠١
حديث لا نعرفه بهذا الإسناد إلا من حديث إسماعيل بن مسلم وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٠١
هذا حديث لا نعرفه بهذا الإسناد مرفوعا إلا من حديث إسماعيل بن مسلم وإسماعيل بن مسلم المكي قد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٠١ وفي ١ موضعاً آخر
والترمذي وقال هذا حديث لا نعرفه بهذا الإسناد مرفوعا إلا من حديث إسماعيل بن مسلم المكي وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه ورواه الحاكم في مستدركه وفي إسناده سعيد بن بشير وأعله ابن حزم به وبإسماعيل بن مسلم وقال هما ضعيفان
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
طاوس (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ، وقد أدرك يعني زمن عثمان ؛ لأنه قديم ، وروايته عن علي مرسلة .
ومعاذ بن جبل (مد ق) ، ولم يلقه
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا