جامع الترمذي
كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنِ الْبَوْلِ، قَائِمًا ‏
Jami` at-Tirmidhi 12
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ(ت ٢٤٤هـ) شَرِيكٌ(ت ١٧٧هـ) الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ أَبِيهِ(ت ٧٨هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
مَا كَانَ يَبُولُ إِلاَّ قَاعِدًا ‏
Aishah said: "Whoever narrated to you that the Prophet would urinate while standing; then do not believe him. He would not urinate except while squatting." [He said:] There are narrations on this topic from Umar, Buraidah, [and Abdur-Rahman bin Hasanah].
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَبُرَيْدَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ ‏.‏ وَحَدِيثُ عُمَرَ إِنَّمَا رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ رَآنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَبُولُ قَائِمًا فَقَالَ ‏"‏ يَا عُمَرُ لاَ تَبُلْ قَائِمًا ‏"‏ ‏.‏ فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَتَكَلَّمَ فِيهِ ‏.‏ وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ عُمَرُ رضى الله عنه مَا بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ ‏.‏ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ فِي هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ ‏.‏ وَمَعْنَى النَّهْىِ عَنِ الْبَوْلِ قَائِمًا عَلَى التَّأْدِيبِ لاَ عَلَى التَّحْرِيمِ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ مِنَ الْجَفَاءِ أَنْ تَبُولَ وَأَنْتَ قَائِمٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة · الثانية) عن المقدام بن شريح (ثقة · السادسة) أخبرنا شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالتدليس — وشريك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن البول قائما شيء
المباركفوري
حديث عائشة أحسن شيء في هذا الباب وأصح
الترمذي
حديث عائشة أحسن شيء في هذا الباب وأصح
الترمذي
حديث عائشة أحسن شيء في الباب وأصح
المباركفوري
في إسناده شريك بن عبد الله النخعي
المباركفوري
معلق ولم أقف على من وصله
الهيثمي
رجاله ثقات
النووي
إسناده جيد
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٠٨، عبد الرزاق مصنفه ١٥٩٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة العراقي— عن النسائي المجتبى ٢٩ / ١
هذا الحديث فيه لين
ابن القطان الفاسي— عن النسائي المجتبى ٢٩ / ١
إنه لا يقال فيه صحيح وتساهل الحاكم في التصحيح معروف وكيف يكون على شرط الشيخين مع أن البخاري لم يخرج لشريك بالكلية ومسلم خرج له استشهادا لا احتجاجا وعلى تقدير صحته فحديث حذيفة أصح منه بلا تردد
الترمذي— عن النسائي المجتبى ٢٩ / ١
أصح شيء في الباب
الترمذي— عن النسائي المجتبى ٢٩ / ١
إنه أحسن شيء في هذا الباب وأصح
الحاكم— عن النسائي المجتبى ٢٩ / ١
صحيح على شرط الشيخين
الترمذي— عن ابن ماجه سننه ٣٠٧
هذا حديث أحسن شيء في الباب وأصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
شريح بن هانئ (ت ٧٨)
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره ، وكان من كبار أصحاب علي ، وشهد الحكمين بدومة الجندل
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
شريك (ت ١٧٧)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
— أبو حاتم الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٢٢·أبواب الطهارة
تأويل مختلف الحديثج١ ص١٥٢·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١١١٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٧٣·حرف العينج١١ ص٤٢٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›أحكام الفرج›التبول قائما
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›آداب دخول الخلاء وقضاء الحاجة›قضاء الحاجة جالسا إلا لعذر
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›آداب دخول الخلاء وقضاء الحاجة›البول قائما
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: المقدام بن شريح — ٣ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×١٣، شريك (ت ١٧٧) ×١٠، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٢
الترتيب:(١٣ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٢٩ / ١ (١/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٣٠٧ (١/٢٠٥) · بمثلهمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بَالَ قَائِمًا فَلاَ تُصَدِّقْهُ أَنَا رَأَيْتُهُ يَبُولُ قَاعِدًا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٦٨٥ (١١/٦٠٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٢٣٥ (١١/٦١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٤٢٦ (١٢/٦٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٤٣٠ (٤/٢٧٨) · بنحوهيَبُولُ قَاعِدًا "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٣٢ (٢/٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٤٩٧ (١/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٩٦ (١/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٦١٨ (٣/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٢٥ (١/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٧٩٠ (٨/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٤٩ (١/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٦٤ (١/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٦٥ (١/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٨٠٥ (٤/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٨١١ (٤/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan