جامع الترمذي
كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الشَّرْطِ عِنْدَ عُقْدَةِ النِّكَاحِ
Jami` at-Tirmidhi 1127
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
يُوسُفُ بْنُ عِيسَى(ت ٢٤٩هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٥٣هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ(ت ١٢٨هـ) مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ أَبِي الْخَيْرِ(ت ٩٠هـ) عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ(ت ٥٨هـ)
المتن
"‏ إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ يُوفَى بِهَا مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ ‏"
Uqbah bin Amir Al-Juhani narrated that: The Messenger of Allah said: "Indeed the conditions most deserving to be fulfilled are those that make the private parts lawful among you."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عقبة بن عامر (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي الخير (ثقة فقيه · الثالثة) عن يزيد بن أبي حبيب (ثقة فقيه ، وكان يرسل · الخامسة) حدثنا عبد الحميد بن جعفر (صدوق رمي بالقدر ، وربما وهم · السادسة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا يوسف بن عيسى (ثقة فاضل · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند يزيد بن أبي حبيب (ت ١٢٨) — يمر به ٣٧ من ٤١ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر بن زيد (ت ٩٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٠٦١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٠٦١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٢٧ (م)
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الحميد بن جعفر (ت ١٥٣)
قلت : روايته عنه في صحيح مسلم ، وهو عم أبيه . وروى أيضا عن شقيق بن ثور ، وعبد الله بن ثعلبة بن صعير ، ولم يدركهما ، قاله في التهذيب في ترجمتهما
قال العلائي : هذا هو عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم تقدم ذكر أبيه والظاهر أن عمر هذا هو عمر بن الحكم ، وقد قيل : إنه لم يسمع منه
عقبة بن عامر (ت ٥٨)
ومكحول الشامي ( س ) ولم يلقه
وعمر بن عبد العزيز ( ق ) ، ولم يلقه
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص١٨٩·أبواب النِّكَاحِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٣٥٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن أحق ما وفيتم به من الشروط ما استحللتم به الفروجج١٢ ص٣٥٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن أحق ما وفيتم به من الشروط ما استحللتم به الفروجج١٢ ص٣٥٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن أحق ما وفيتم به من الشروط ما استحللتم به الفروج
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٢١١·عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣١٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›الوفاء بالوعد والعهد والعقد مع المسلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›أحكام الملكية والعقود›أسباب الملك›العقود الناقلة للملكية›الشروط المقترنة بالعقود
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›الاشتراط في عقد النكاح›الشرط الموافق لمقتضى عقد النكاح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عقبة بن عامر — ٢ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: أبي الخير (ت ٩٠) ×٣٨، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١
الترتيب:(٢٩ من ٣٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٧٢١ (٣/١٩٠) · بنحوهأَحَقُّ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ ‏"…صحيح البخاري · ٥١٥١ (٧/٢٠) · بنحوهأَحَقُّ مَا أَوْفَيْتُمْ مِنَ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ ‏"…صحيح مسلم · ١٤١٨ (٤/١٤٠) · بنحوهإِنَّ أَحَقَّ الشَّرْطِ أَنْ يُوفَى بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ ‏"…سنن أبي داود · ٢١٣٩ (٢/٢٠٩) · بنحوهأَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ ‏"…
الترمذي جامعه · ١١٢٧ (م) (٢/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٢٨٢ / ٢ (١/٦٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٢٨١ / ١ (١/٦٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ١٩٥٤ (٣/١٣٢) · بنحوه"‏ إِنَّ أَحَقَّ الشَّرْطِ أَنْ يُوفَى بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٥٧٥ (٧/٣٨٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٣٦ (٧/٣٨٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٥٠ (٧/٣٨٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٢٤٩ (٣/١٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤٠٩٢ (٩/٤٠٢) · بمثله" أَحَقُّ الشُّرُوطِ أَنْ يُوَفَّى بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ "…
الطبراني الكبير · ٧٥٤ (١٧/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٥٣ (١٧/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٥٢ (١٧/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٥٧ (١٧/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٥٥ (١٧/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٥٦ (١٧/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٦٧٠٨ (٩/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٦١٤ (٦/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٦١٣ (٦/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٤٥٤٠ (٧/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٤٥٤١ (٧/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٥٥٠٦ (٥/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih