Jabir bin Abdullah and Ali narrated: "The Messenger of Allah cursed the Muhill and the one the Muhallal was done for."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنالحارث (كذبه الشعبي في رأيه ورمي بالرفض ، وفي حديثه ضعف · الثانية)عنالشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة)حدثنامجالد (ليس بالقوي ، وقد تغير في آخر عمره · من صغار السادسة)حدثناأشعث بن عبد الرحمن بن زبيد الأيامي (صدوق يخطئ · التاسعة)حدثناأبو سعيد الأشج (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — مجالد
جابر (صحابي · صحابي)عنالشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة)حدثنامجالد (ليس بالقوي ، وقد تغير في آخر عمره · من صغار السادسة)حدثناأشعث بن عبد الرحمن بن زبيد الأيامي (صدوق يخطئ · التاسعة)حدثناأبو سعيد الأشج (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — مجالد
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث ليس إسناده بقائم فإن مجالد بن سعيد قد ضعفه بعض أهل العلم منهم أحمد بن حنبل
الترمذي
ليس إسناده بقائم فإن مجالد بن سعيد قد ضعفه بعض أهل العلم منهم أحمد بن حنبل
أبو داود السجستاني
لا أراه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي
إنه حديث معلول أي حديث جابر فيه مجالد
الترمذي
إنه حديث معلول وإسناده ليس بالقائم
الترمذي
وهذا حديث ليس إسناده بالقائم
ابن حجر
في إسناده مجالد وفيه ضعف
بدر الدين العيني
معلول بالحارث
الزيلعى
معلول بالحارث
الترمذي
حديث معلول
ابن السكن
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٩ موضعاً
جامع الترمذي ١١٢٠، النسائي المجتبى ٣٤١٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٩٣٦، الطبراني الكبير ٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٢٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٣٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٦١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٨٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن الجارود المنتقى ٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٣٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٣٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٧٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٩٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٩٣٤، البيهقي سننه الكبير ١٥٣٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البزار— عن النسائي المجتبى ٥١١٨ / ٢ وفي ٦ موضعاً آخر
وقد رواه غير واحد عن ابن عون عن الشعبي عن الحارث عن علي فبعضهم أسنده وبعضهم أوقفه
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٩٣٥
في إسناده زمعة بن صالح وهو ضعيف
ابن الملقن— عن ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٣٧٢ وفي ١ موضعاً آخر
وهذا وهم قد وهم فيه ابن نمير والحديث الأول أصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
الحارث (ت ٦٥) — ٣ من ٦
— إبراهيم · ولم يسمعه إبراهيم النخعي
— شعبة · قال البخاري ، قال شعبة : لم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة أحاديث
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : لم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة أحاديث وسائر ذلك إنما هو كتاب أخذه
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح الصيغة›شروط الصيغة في النكاح›التأبيد في صيغة النكاح›عقد النكاح بنية الطلاق›نكاح المحلل›حكم نكاح المحلل
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح الصيغة›شروط الصيغة في النكاح›التأبيد في صيغة النكاح›عقد النكاح بنية الطلاق›النكاح بنية الطلاق بعد أجل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الشعبي — ١٠ طريقاً في ١٣ كتاباً (يمر به ٤٣ من ٤٧ إسناداً)
رواه عنه: مجالد (ت ١٤٤) ×١٢، إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) ×٨، جابر (ت ١٢٧) ×٥، حصين (ت ١٣٦) ×٥، ابن عون (ت ١٥٠) ×٥، قتادة (ت ١١٧) ×٢، ليث (ت ١٣٨) ×٢، مغيرة (ت ١٣٢) ×٢، داود بن أبي هند (ت ١٣٩) ×١، شعيب بن الحبحاب (ت ١٣٠) ×١