Narrated Ali ibn AbuTalib: (The narrator Isma'il said: I think ash-Sha'bi attributed this tradition to the Prophet) The Prophet (ﷺ) said: Curse be upon the one who marries a divorced woman with the intention of making her lawful for her former husband and upon the one for whom she is made lawful.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنالحارث (كذبه الشعبي في رأيه ورمي بالرفض ، وفي حديثه ضعف · الثانية)عنالشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة)حدثنيإسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة)نازهير (ثقة ثبت · السابعة)حدثناأحمد بن يونس (ثقة حافظ · من كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عامر الشعبيالإرسال — وإسماعيل بن أبي خالدالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — والشعبي · بالعنعنةالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو داود السجستاني
لا أراه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي
إنه حديث معلول وإسناده ليس بالقائم
الزيلعى
معلول بالحارث
بدر الدين العيني
معلول بالحارث
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٩ موضعاً
جامع الترمذي ١١٢٠، النسائي المجتبى ٣٤١٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٩٣٦، الطبراني الكبير ٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٢٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٣٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٦١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٨٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن الجارود المنتقى ٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٣٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٣٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٧٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٩٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٩٣٤، البيهقي سننه الكبير ١٥٣٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن السكن— عن الترمذي جامعه ١١١٩ وفي ٩ موضعاً آخر
صححه
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١١١٩ وفي ٩ موضعاً آخر
في إسناده مجالد وفيه ضعف
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١١٩
إنه حديث معلول أي حديث جابر فيه مجالد
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١١٩
حديث معلول
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١١٩
ليس إسناده بقائم فإن مجالد بن سعيد قد ضعفه بعض أهل العلم منهم أحمد بن حنبل
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١١٩ وفي ٩ موضعاً آخر
هذا حديث ليس إسناده بقائم فإن مجالد بن سعيد قد ضعفه بعض أهل العلم منهم أحمد بن حنبل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
الحارث (ت ٦٥) — ٣ من ٦
— إبراهيم · ولم يسمعه إبراهيم النخعي
— شعبة · قال البخاري ، قال شعبة : لم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة أحاديث
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : لم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة أحاديث وسائر ذلك إنما هو كتاب أخذه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص١٨٨·كِتَاب النِّكَاحِ
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح الصيغة›شروط الصيغة في النكاح›التأبيد في صيغة النكاح›عقد النكاح بنية الطلاق›نكاح المحلل›حكم نكاح المحلل
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح الصيغة›شروط الصيغة في النكاح›التأبيد في صيغة النكاح›عقد النكاح بنية الطلاق›النكاح بنية الطلاق بعد أجل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الشعبي — ١٠ طريقاً في ١٣ كتاباً (يمر به ٤٣ من ٤٧ إسناداً)
رواه عنه: مجالد (ت ١٤٤) ×١٢، إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) ×٨، جابر (ت ١٢٧) ×٥، حصين (ت ١٣٦) ×٥، ابن عون (ت ١٥٠) ×٥، قتادة (ت ١١٧) ×٢، ليث (ت ١٣٨) ×٢، مغيرة (ت ١٣٢) ×٢، داود بن أبي هند (ت ١٣٩) ×١، شعيب بن الحبحاب (ت ١٣٠) ×١