جامع الترمذي
كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي تَرْكِ الصَّلاَةِ عَلَى الْجَنِينِ حَتَّى يَسْتَهِلَّ
Jami` at-Tirmidhi 1032
الإسناد
أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ(ت ٢٤٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ(ت ١٨٨هـ) إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
"‏ الطِّفْلُ لاَ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَلاَ يَرِثُ وَلاَ يُورَثُ حَتَّى يَسْتَهِلَّ ‏"
Jabir narrated that: The Prophet said: "The child is not prayed over, nor does he inherit, nor is he inherited from until one is sure he was alive at birth."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ قَدِ اضْطَرَبَ النَّاسُ فِيهِ فَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَرْفُوعًا ‏.‏ وَرَوَى أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ مَوْقُوفًا ‏.‏ وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرٍ مَوْقُوفًا ‏.‏ وَكَأَنَّ هَذَا أَصَحُّ مِنَ الْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ ‏.‏ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا قَالُوا لاَ يُصَلَّى عَلَى الطِّفْلِ حَتَّى يَسْتَهِلَّ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن إسماعيل بن مسلم (كان فقيها ، ضعيف الحديث · الخامسة) حدثنا محمد بن يزيد (ثقة ثبت عابد · من كبار التاسعة) حدثنا الحسين بن حريث (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسماعيل بن مسلمالتدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
اختلف في رفع الحديث على عطاء فرفعه عنه ابن الصباح ووقفه محمد بن إسحاق رواه عن عطاء عن جابر قوله وروي عن أبي الزبير عن جابر أسنده يحيى بن أبي أنيسة عنه ووقفه إسماعيل بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر قوله وروي عن شريك عن أبي الزبير عن جابر مرفوعا ولا يصح ذلك
الترمذي
هذا حديث قد اضطرب الناس فيه فرواه بعضهم عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا وروى أشعث بن سوار وغير واحد عن أبي الزبير عن جابر موقوفا وروى محمد بن إسحاق عن عطاء بن أبي رباح عن جابر موقوفا وكأن هذا أصح من الحديث المرفوع
الترمذي
هذا حديث قد اضطرب الناس فيه فرواه بعضهم عن أبي الزبير عن جابر مرفوعا ورواه أشعث بن سوار وغير واحد عن أبي الزبير عن جابر موقوفا وكأن الموقوف أصح
ابن القطان الفاسي
هو من رواية أبي الزبير عن جابر معنعنا من غير رواية الليث عنه وهو علة ومع ذلك فهو من رواية إسماعيل بن مسلم المكي عن أبي الزبير وهو ضعيف جدا
ابن القطان الفاسي
علة هذا الحديث أن أبا الزبير عنعن فيه عن جابر وليس هو من رواية الليث عنه وفيه مع ذلك إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف جدا
الترمذي
اضطرب الناس في هذا الحديث فرواه بعضهم عن أبي الزبير مرفوعا ورواه بعضهم عن أبي الزبير موقوفا وكأنه أصح
الحاكم
رواه من طريق إسحاق الأزرق عن سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر وقال صحيح على شرط الشيخين
الدارقطني
لا يصح رفعه وقد روي عن شريك عن أبي الزبير مرفوعا ولا يصح
ابن حزم
مدلس يعني أبا الزبير ولم يذكر أنه سمعه من جابر
ابن حجر
في إسناده إسماعيل بن مسلم المكي ضعيف
ابن حجر
كأن الموقوف أصح وبه جزم النسائي
النسائي
الموقوف أولى بالصواب
ابن الجوزي
حديث لا يصح
الدارقطني
لا يصح رفعه
النسائي
الموقوف أصح
الترمذي
حديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الزهري (ت ١٢٣) — ٦ موضعاً
الدارمي مسنده ٣١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٧٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢١٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٣٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٥٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٥٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٥ موضعاً
الدارمي مسنده ٣١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٧٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢١٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٥٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٥٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ١٣٥٨، سنن أبي داود ٢٩٢٠، البيهقي سننه الكبير ١٢٦١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٦١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٧٥١، الطبراني الكبير ٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٥٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٦٠٣٢
صححه
النووي— عن ابن حبان صحيحه ٦٠٣٢ وفي ٤ موضعاً آخر
ضعفه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨١١٥
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨١١٥
صحيح على شرط الشيخين
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨١١٤
لا أعرف أحدا رفعه عن أبي الزبير غير المغيرة وقد أوقفه ابن جريج وغيره وقد كتبناه من حديث سفيان الثوري عن أبي الزبير موقوفا
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨١١٥
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص١٤٥·أبواب الْجَنَائِزِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٢٧٧·كِتَابُ الصَّلَاةِج٢ ص٢٧٧·كِتَابُ الصَّلَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٢٣١·كِتَابُ الْجَنَائِزِج٢ ص٢٣١·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٢٣٢·كتاب الْجَنَائِزج٥ ص٢٣٢·كتاب الْجَنَائِزج٥ ص٢٣٢·كتاب الْجَنَائِزج٥ ص٢٣٢·كتاب الْجَنَائِزج٥ ص٢٣٢·كتاب الْجَنَائِزج٥ ص٢٣٢·كتاب الْجَنَائِزج٥ ص٢٣٢·كتاب الْجَنَائِز
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٣٥٦·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٨٨·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›استهلال المولود صارخا
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›شروط الميراث›تحقق حياة الوارث بعد موت المورث
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›ميراث الحمل›شروط توريث الحمل›يشترط لإرث الحمل أن يولد حيا
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›أحكام خاصة فيمن يصلى عليه›الصلاة على الأطفال
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›الصلاة على السقط›الصلاة على السقط إذا استهل وتحرك
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×١٣، عطاء (ت ١١٢) ×٣
سنن ابن ماجه · ١٥٠٨ (٢/٤٧٣)"‏ إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَوُرِثَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٧٥٠ (٤/٤٩)"‏ إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَوَرِثَ ‏"…
الدارمي مسنده · ٣١٦٨ (٤/٢٠٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٣١٧٢ (٤/٢٠٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٠٣٢ (١٣/٣٩٢)" إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ صُلِّيَ عَلَيْهِ ، وَوُرِّثَ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٧٢٤ (٧/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢١٣٤ (١٦/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٨٨٧ (٤/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٨٨٤ (٤/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٨٨٥ (٤/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٨٨٦ (٤/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٣٢٤ (٦/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٣٤٩ (١/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨١١٥ (٤/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨١١٤ (٤/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٩٠٤ (١/٥٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if