سنن ابن ماجه
كتاب الفرائض · باب إِذَا اسْتَهَلَّ الْمَوْلُودُ وَرِثَ
Sunan Ibn Majah 2751
الإسناد
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ(ت ٢٤٨هـ) مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢١٠هـ) سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ(ت ١٧٧هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ) سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ(ت ٩٢هـ) جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ) وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ(ت ٦٤هـ)
المتن
"‏ لاَ يَرِثُ الصَّبِيُّ حَتَّى يَسْتَهِلَّ صَارِخًا ‏"
It was narrated from Jabir bin ‘Abdullah and Miswar bin Makhrumah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “No child inherits until he raises his voice or cries.”
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ وَاسْتِهْلاَلُهُ أَنْ يَبْكِيَ وَيَصِيحَ أَوْ يَعْطِسَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المسور بن مخرمة (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) حدثنا يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا سليمان بن بلال (ثقة · الثامنة) حدثنا مروان بن محمد (ثقة · التاسعة) حدثنا العباس بن الوليد الخلال (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
جابر (صحابي · صحابي) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) حدثنا يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا سليمان بن بلال (ثقة · الثامنة) حدثنا مروان بن محمد (ثقة · التاسعة) حدثنا العباس بن الوليد الخلال (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
اختلف في رفع الحديث على عطاء فرفعه عنه ابن الصباح ووقفه محمد بن إسحاق رواه عن عطاء عن جابر قوله وروي عن أبي الزبير عن جابر أسنده يحيى بن أبي أنيسة عنه ووقفه إسماعيل بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر قوله وروي عن شريك عن أبي الزبير عن جابر مرفوعا ولا يصح ذلك
الترمذي
هذا حديث قد اضطرب الناس فيه فرواه بعضهم عن أبي الزبير عن جابر مرفوعا ورواه أشعث بن سوار وغير واحد عن أبي الزبير عن جابر موقوفا وكأن الموقوف أصح
الدارقطني
والصحيح عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن جابر والمسور وسعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مرسلا
الهيثمي
وفيه عباس بن الوليد الخلال وثقه أبو مسهر ومروان بن محمد وقال أبو داود لا أحدث عنه وبقية رجاله رجال الصحيح
الدارقطني
لا يصح رفعه وقد روي عن شريك عن أبي الزبير مرفوعا ولا يصح
ابن حجر
كأن الموقوف أصح وبه جزم النسائي
النسائي
الموقوف أولى بالصواب
ابن الجوزي
حديث لا يصح
الدارقطني
ووهم فيه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١٧ موضعاً
جامع الترمذي ١٠٣٢، سنن ابن ماجه ١٥٠٨، سنن ابن ماجه ٢٧٥٠، الدارمي مسنده ٣١٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٠٣٢ … و١١ غيرها
عن الزهري (ت ١٢٣) — ٨ موضعاً
الدارمي مسنده ٣١٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٧٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٦١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢١٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٣٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٥ موضعاً
الدارمي مسنده ٣١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٦١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
الدارمي مسنده ٣١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣١٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٦١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢١٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢١٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ١٣٥٨، سنن أبي داود ٢٩٢٠، البيهقي سننه الكبير ١٢٦١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٦١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٢٣١·كِتَابُ الْجَنَائِزِج٢ ص٢٣١·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٢٣٢·كتاب الْجَنَائِزج٥ ص٢٣٢·كتاب الْجَنَائِزج٥ ص٢٣٢·كتاب الْجَنَائِزج٥ ص٢٣٢·كتاب الْجَنَائِز
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٣٥٩·مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنهماج١٣ ص٣٥٩·مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٤ ص٢٢٥·كِتَابُ الْفَرَائِضِ
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›استهلال المولود صارخا
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›شروط الميراث›تحقق حياة الوارث بعد موت المورث
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›ميراث الحمل›شروط توريث الحمل›يشترط لإرث الحمل أن يولد حيا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: العباس بن الوليد الخلال — ٣ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (ت ٢٧٣) ×٢، محمد بن هارون (ت ٢٨٩) ×٢، عبدان بن أحمد (ت ٣٠٦) ×٢
الطبراني الكبير · ٢٣ (٢٠/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٤٥٩٩ (٥/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan