صحيح مسلم
كتاب الصيام · باب فَضْلِ السُّحُورِ وَتَأْكِيدِ اسْتِحْبَابِهِ وَاسْتِحْبَابِ تَأْخِيرِهِ وَتَعْجِيلِ الْفِطْرِ ‏‏
Sahih Muslim 1099 b
الإسناد
أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ(ت ١٨٣هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) عُمَارَةَ(ت ٨٢هـ) أَبِي عَطِيَّةَ(ت ٧٠هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
مَنْ يُعَجِّلُ الْمَغْرِبَ وَالإِفْطَارَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ ‏. فَقَالَتْ هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ ‏.‏
Abu 'Atiyya reported: I and Misruq went to 'A'isha (Allah be pleased with her) and Masruq said to her: There are two persons among the Companions of Muhammad (ﷺ) none of whom abandons the good, but one of them hastens to observe sunset prayer and break the fast, and the other delays in observing the sunset prayer and in breaking the fast, whereupon she said: Who hastens to observe sunset prayer and break the fast? He said: It is 'Abdullah. Upon this she said: This is how the Messenger of Allah (ﷺ) used to do.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبي عطية (ثقة · الثانية) عن عمارة بن عمير (ثقة ثبت · الرابعة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) أخبرنا ابن أبي زائدة (ثقة متقن · التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢٣٥٤ وفي ١٩ موضعاً آخر
والقول قول الثوري ومن تابعه عن الأعمش عن عمارة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٠٢
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٠٢
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٠٢
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
عمارة بن عمير (ت ٨٢)
قال المزي : رأى عبد الله بن عمر ، وذلك يقتضي أنه لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص١٦٩·كِتَاب الصِّيَامِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص١٤٨·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٦٥٧·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٧٧·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب عائشة بنت الصديق›تفقه عائشة في الدين
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة المغرب›تعجيل المغرب
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة المغرب›تأخير المغرب
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›آداب الصيام›تعجيل الفطر في الصيام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الأعمش — ٧ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٩، شعبة (ت ١٦٠) ×٥، سفيان (ت ١٥٩) ×٣، زائدة (ت ١٦٠) ×٢، ابن أبي زائدة (ت ١٨٣) ×٢، الجراح بن الضحاك (ت ١٤١) ×١، حفص (ت ١٩٤) ×١
الترتيب:(١٩ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٠٩٩ a (٣/١٣١) · بنحوهيَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رَجُلاَنِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم أَحَدُهُمَا يُعَجِّلُ الإِفْطَارَ وَيُعَجِّلُ الصَّلاَةَ وَال…سنن أبي داود · ٢٣٥٤ (٢/٢٧٨) · بنحوهيُعَجِّلُ الإِفْطَارَ وَيُعَجِّلُ الصَّلاَةَ قُلْنَا عَبْدُ اللَّهِ ‏.‏ قَالَتْ كَذَلِكَ كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏…جامع الترمذي · ٧٠٢ (٢/٧٧) · بنحوهأَيُّهُمَا يُعَجِّلُ الإِفْطَارَ وَيُعَجِّلُ الصَّلاَةَ قُلْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ‏.‏ قَالَتْ هَكَذَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى…
النسائي المجتبى · ٢١٥٨ / ٢ (١/٤٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢١٥٧ / ١ (١/٤٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢١٥٩ / ٣ (١/٤٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢١٦٠ / ٤ (١/٤٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٢١٥٨فِينَا رَجُلاَنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَحَدُهُمَا يُعَجِّلُ الإِفْطَارَ وَيُؤَخِّرُ السُّحُورَ وَالآخَرُ يُؤَخِّرُ ا…سنن النسائي · ٢١٦٠أَيُّهُمَا الَّذِي يُعَجِّلُ الصَّلاَةَ وَالْفِطْرَ قَالَ مَسْرُوقٌ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ هَكَذَا كَانَ يَصْ…سنن النسائي · ٢١٦١أَيُّهُمَا يُعَجِّلُ الإِفْطَارَ وَيُعَجِّلُ الصَّلاَةَ قُلْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ‏.‏ قَالَتْ هَكَذَا كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ الل…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٥١ (١١/٥٨٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٤٩ (١١/٥٨٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٥٠ (١١/٥٨٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٣٦ (١١/٦١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ١٧٨١ (٢/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢١٣٨ (١/٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٨٢١٨ (٤/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٢١٩ (٤/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ١٦١٥ (٣/١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٤٧٩ (٣/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٤٨١ (٣/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٤٨٠ (٣/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٤٨٢ (٣/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٩٢٦ (١/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
رياض الصالحين · ١٢٣٤وعن أبي عطية قال‏:‏ دخلت أنا ومسروق على عائشة رضي الله عنها فقال لها مسروق‏:‏ رجلان من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كلاهما لا يألو عن الخير…